Tartuffe Saint Sacrement

Compagnie de Saint-Sacrement, une organisation secrète, joue un rôle actif dans le combat mené par la Contre-Réforme catholique, elle regroupe des membres de l’aristocratie (dont le prince de Conti, ancien libertin protecteur de Molière mais brutalement converti), de la bourgeoisie et du clergé qui se donnent pour mission de lutter contre les hérétiques, les libertins et les réformés tout en menant des actions de bienséance. Pour régenter les mœurs, les membres de la Compagnie du Saint-Sacrement n’hésitent

roi, Molière représente un premier Tartuffe en trois actes ; voyant là une intolérable ingérence dans les choses de la religion, les dévots déclenchent immédiatement une cabale d'une violence bien plus grande qu'à l'occasion de la querelle de L'École des femmes. Le fer de lance en est la fameuse Compagnie du Saint-Sacrement de l'Autel, une société secrète influente constituée de membres issus de l'aristocratie et de la bourgeoisie parlementaire. Le curé de Saint-Barthélémy, docteur en Sorbonne, ira

juin 1664, le roi apparaît dans une comédie-ballet « Le Mariage forcé » où il danse avec un costume d’égyptien. Le 8 mai Molière donne la représentation de « La princesse d’Elide » et le 12 mai la première de « Le Tartuffe » dans lequel il vise le parti dévot et la Compagnie du Saint-Sacrement qui exerce une grande influence politique et est intégrée dans les hautes classes sociales. Par conséquent, toute représentation de cette pièce est interdite. Le 15 février 1665, la première représentation de « Dom

nouveaux-riches b.Tartuffe (1664) « Tartuffe est un imposteur, un aventurier laïc qui, sous couvert de dévotion, tente de diriger les consciences d'une famille bourgeoise afin d'accaparer ses biens. Molière vise dans cette pièce les faux dévots, notamment la puissante Compagnie du Saint-Sacrement qui, si elle n'était pas approuvée par le roi, jouissait du soutien de la reine-mère. L'auteur prend ici beaucoup de risques et radicalise sa satire sociale. » Dans Tartuffe, Molière s’attaque surtout à :

nouveaux-riches b.Tartuffe (1664) « Tartuffe est un imposteur, un aventurier laïc qui, sous couvert de dévotion, tente de diriger les consciences d'une famille bourgeoise afin d'accaparer ses biens. Molière vise dans cette pièce les faux dévots, notamment la puissante Compagnie du Saint-Sacrement qui, si elle n'était pas approuvée par le roi, jouissait du soutien de la reine-mère. L'auteur prend ici beaucoup de risques et radicalise sa satire sociale. » Dans Tartuffe, Molière s’attaque surtout à :

savantes, dévot naïf) et le reste de la famille (épouse la plus souvent, enfants qui cherchent à échapper aux conséquences désastreuses de ces manies). En 1665, alors que l’affaire du Tartuffe bat son plein, pièce qui, bien qu’ayant plu au Roi, fut aussitôt interdite sous la pression de la dévote Compagnie du Saint-Sacrement qui accusait l’auteur d’impiété et lui reprochait de donner une mauvaise image de la dévotion et des croyants, Molière contre-attaque en écrivant une autre pièce, Dom Juan ou le Festin

troupe à trois mois de chômage. 1661 La troupe s’installe au théâtre du Palais-Royal; Molière habite rue Saint-Thomas-du-Louvre. 1662 20 févr.: mariage avec Armande Béjart (fille ou, plus probablement, sœur de Madeleine), de vingt ans plus jeune que lui. 1664 28 janv.: baptême de Louis, premier enfant de Molière dont le roi en est parrain. 12 mai : première représentation de Tartuffe et premier gros scandale ! 10 nov.: mort de Louis. 1665 févr. création de Dom Juan 3 août: naissance

MOLIERE SEDUCTEUR : TARTUFFE ET DOM JUAN VUS PAR LA CRITIQUE. François Rémond (Université Paris III – Sorbonne Nouvelle). En premier lieu, il paraît important de définir précisément le concept de séduction : Dans la langue courante contemporaine, le terme possède une axiologie majoritairement positive (1) : Le Sens propre distingue un sens « littéraire ou plaisant » : « En Parlant d’un homme, amener (une femme) à lui accorder ses faveurs hors mariage » et une extension de sens moderne précisément

Dom juan de Molière Introduction: Après la Tartuffe (1664), pièce censuré par la compagnie du Saint Sacrement, Molière cherche une nouvelle idée pour ramener la foule dans son théâtres. C’est ainsi quand s’ inspirant des mythes espagnol, de la pièce de Tirso de Molina ou encore de la commedia dell’arte et des tragi-comédies de Darimond et de Villiers, que le 15 février 1665, au théâtre du palais Royal, Dom Juan connait sa première présentation. Le plus grand séducteur, manipulateur et provocateur

Hypocrisie dévote et imposture libertine 4La querelle du Tartuffe met en scène, c’est-à-dire exprime et représente, le conflit de deux options culturelles antagonistes et, plus profondément, de deux façons de concevoir la vie sociale, mais qui ne peuvent être correctement appréhendées l’une sans l’autre : le libertinage et la dévotion. Je me garderai bien de tenter ici de donner de ces grandes catégories des définitions précises, mais leur emploi est d’abord commandé par les textes où elles ne cessent