Tartuffe Témoin Caché

du sacrilège, des rapports avec le pouvoir, sa légitimité, etc. mais surtout au conflit entre l’homme et les dieux « qui ont la cruauté de l’enfance et dont les jeux coûtent cher aux mortels ». Cocteau. Bref, au destin individuel. Le chœur, témoin civique, a moins d’importance. Sept pièces sur cent vingt trois nous sont parvenues. Parmi elles : Antigone : (-440). Encore une histoire de sépulture. Créon outrepasse son pouvoir. Devant, sinon l’absence, du moins le silence des Dieux, Antigone

ressuscitera, vivante créature, Pour aimer dans la rose, et croître dans les blés ?… Nous ne pouvons savoir ! - Nous sommes accablés D'un manteau d'ignorance et d'étroites chimères ! 8 Singes d'hommes tombés de la vulve des mères, Notre pâle raison nous cache l'infini ! Nous voulons regarder : - le Doute nous punit ! Le doute, morne oiseau, nous frappe de son aile… - Et l'horizon s'enfuit d'une fuite éternelle !… Le grand ciel est ouvert ! les mystères sont morts Devant l'Homme, debout, qui croise ses bras

ajouta Julien, avec un petit air hypocrite. » 7, « un hypocrite consommé » 8 , calculateur, en particulier dans la scène avec Mme de Rênal, où il s’est donné un objectif, celui de prendre sa main…, rusé : « maitre Tartuffe, dont il savait le rôle » 9 plus loin : « le génie de Tartuffe vint au secours de Julien » 10 , ambitieux : « ambitieux et vif jusqu’au tremblement nerveux. » 11, « j’ai été ambitieux » 12, « l’âme de ce jeune ambitieux» 13, enfin, sensible, rêveur et romantique. Comme nous

Festin de pierre (1665) : Molière reprend l'histoire du séducteur de Séville, mais accentue le cynisme du personnage. Le Misanthrope (1666) : l'atrabilaire Alceste, ne pouvant mettre en accord sa franchise avec le scepticisme souriant de Philinte. Le Tartuffe (1664) : faux dévot, a obtenu la confiance d'Orgon et sa promesse d'épouser sa fille. Les Femmes savantes (1672) synthétisent les différents thèmes du comique moliéresque : analyse de la condition féminine, critique du pouvoir parental, prétention

témoignage des mœurs de l'époque -ces pièces font le portrait d'une catégorie sociale (comme "Le misanthrope") . La comédie de caractères: étude de personnages, de leurs défauts et de leurs qualités, qui mène souvent à la création d'un type (comme "Tartuffe" et "L'avare"). 2. La comédie (au temps) de Marivaux - Eléments de comédie plus « poussés » : .Chez Marivaux la comédie devient une peinture de l'amour, délicate et légèrement ironique. Ce n'est ni le grand rire de la farce, ni les larmes de la

favorable ? Honteux d'avoir poussé tant de voeux superflus, Vous l'abhorriez ; enfin, vous ne m'en parliez plus. Vous me trompiez, Seigneur. ORESTE            Je me trompais moi-même. Ami, n'accable point un malheureux qui t'aime. T'ai-je jamais caché mon coeur et mes désirs ? Tu vis naître ma flamme et mes premiers soupirs. Enfin, quand Ménélas disposa de sa fille En faveur de Pyrrhus, vengeur de sa famille, Tu vis mon désespoir ; et tu m'as vu depuis Traîner de mers en mers ma chaîne et mes ennuis

laideurs. Dans ce partage de l'humanité et de la création, c’est à lui que reviendront les passions, les vices, les crimes ; c’est lui qui sera luxurieux, rampant, gourmand, avare, perfide, brouillon, hypocrite c'est lui qui sera tour à tour Iago, Tartufe, Basile ; Polonius, Harpagon, Bartholo ; Falstaff, Scapin, Figaro 27. Le beau n’a qu'un type ; le laid en a mille. C’est que le beau, à parler humainement, n'est que la forme considérée dans son rapport le plus simple, dans sa symétrie la plus absolue

n’est certainement pas le fruit du hasard et montre une fois encore que sous l’apparent foisonnement des fables se cache un ordre bien précis. II – Un paysage associé à la solitude A – Un lieu à l’écart Le paysage associé à la solitude se caractérise par son éloignement du reste du monde : cf VIII, 10 « un bois solitaire », « Nouveau Bellérophon vivait seul et caché ». La Fontaine écrit encore à la fable XI, 4 : « Lieux que j’aimai toujours, ne pourrai-je jamais, Loin du monde

genre nouveau : la comédie-ballet. Louis XIV donne à la troupe le titre de « Troupe du Roy » et lui accorde protection et pension, mais cette protection n’empêche pas les cabales de s’organiser. La « cabale des dévots » réussit à faire interdire le « Tartuffe » après la première représentation car cette pièce critique l’hypocrisie des faux dévots, mais Molière dénonce aussi, tout au long de son oeuvre, l’ignorance des médecins, la bourgeoisie stéréotypée … 1. La charge de Tapissier et valet de chambre

qui tourne en province pendant treize ans. Leurs farces remportent de grands succès. En 1658, la troupe regagne Paris. Son Dom Juan (1665) provoque un nouveau scandale. Le Misanthrope (1666) reçoit un accueil mitigé. Entre 1668 et 1670, l'Avare, Tartuffe et le Bourgeois gentilhomme sont des triomphes. Le Misanthrope est une comédie de caractère et une satire de la société. Mort Au cours d’une représentation du Malade imaginaire, sa dernière comédie-ballet (1673), Molière est pris de malaise. Il