Tartuffe Témoin Caché

« moi » majestueux qui ne craint rien Fréquence rare du G.N « quelque fois », superlatif « le plus coupable », la subordonne hypothétique « s’il le faut »  il s’exclut du jugement. Utilisation d’un « mais » adversatif. Cette confession apparente cache une habilite perfide, et il incite les autres à faire de même que lui « s’accuse ainsi que moi » II. La comédie de cour A/ Un flatteur Intervention du renard en continuité de celle du lion Rime entre « roi » et « moi » Le renard va tenter

estimable et instruit, plutôt qu’un prêtre sans vocation. Julien répondit à ces nouvelles remontrances, fort bien, quant aux paroles : il trouvait les mots qu’eût employés un jeune séminariste fervent ; mais le ton dont il les prononçait, mais le feu mal caché qui éclatait dans ses yeux alarmaient M. Chélan. Il ne faut pas trop mal augurer de Julien ; il inventait correctement les paroles d’une hypocrisie cauteleuse et prudente. Ce n’est pas mal à son âge. Quant au ton et aux gestes, il vivait avec des campagnards

plutôt qu’un prêtre sans vocation. Julien répondit à ces nouvelles remontrances, fort bien, quant aux paroles : il trouvait les mots qu’eût employés un jeune – 56 – séminariste fervent ; mais le ton dont il les prononçait, mais le feu mal caché qui éclatait dans ses yeux alarmaient M. Chélan. Il ne faut pas trop mal augurer de Julien ; il inventait correctement les paroles d’une hypocrisie cauteleuse et prudente. Ce n’est pas mal à son âge. Quant au ton et aux gestes, il vivait avec des campagnards

se construit sur une série de substitutions burlesques : une « courroie » fait fonction de ceinture, des « brodequins à l’antique » remplacent les souliers. Le lecteur perçoit rapidement qu’il s’agit d’un costume d’emprunt sous lequel Le Destin cache son identité (d’où l’emplâtre, le masque). Les habits qui ne ressemblent à rien, qui participent d’une réalité hétéroclite et absurde mettent en scène des objets de la vie ordinaire. 1 Le personnage, reflet du monde ? | Litterature.indb 9 9

estimable et instruit, plutôt qu'un prêtre sans vocation. Julien répondit à ces nouvelles remontrances, fort bien, quant aux paroles : il trouvait les mots qu'eût employés un jeune séminariste fervent ; mais le ton dont il les prononçait, mais le feu mal caché qui éclatait dans ses yeux alarmaient M. Chélan. Il ne faut pas trop mal augurer de Julien ; il inventait correctement les paroles d'une hypocrisie cauteleuse et prudente. Ce n'est pas mal à son âge. Quant au ton et aux gestes, il vivait avec des campagnards

instruit, plutôt qu'un prêtre sans vocation. Julien répondit à ces nouvelles remontrances, fort bien, quant aux paroles : il trouvait les mots qu'eût employés un jeune séminariste fervent ; mais le ton dont il les prononçait, mais le feu mal caché qui éclatait dans ses yeux alarmaient M. Chélan. Il ne faut pas trop mal augurer de Julien ; il inventait correctement les paroles d'une hypocrisie cauteleuse et prudente. Ce n'est pas mal à son âge. Quant au ton et aux gestes, il vivait avec

I'incite à bien recevoir le jeune prince, et à partir avec lui. Elle refuse, espérant que Pyrrhus lui reviendra. Scène 2 : Oreste déclare son amour à Hermione, et lui annonce que Pyrrhus refuse de livrer Astyanax. Elle manifeste de la colère, ne cache pas qu'elle aime Pyrrhus, et qu'elle espère ne pas le perdre. Elle accepte toutefois qu'Oreste fasse une dernière tentative en demandant à son rival de choisir entre elle et Astyanax. Scène 3 : Sûr de la réponse du roi, Oreste se réjouit. Scène

se construit sur une série de substitutions burlesques : une « courroie » fait fonction de ceinture, des « brodequins à l’antique » remplacent les souliers. Le lecteur perçoit rapidement qu’il s’agit d’un costume d’emprunt sous lequel Le Destin cache son identité (d’où l’emplâtre, le masque). Les habits qui ne ressemblent à rien, qui participent d’une réalité hétéroclite et absurde mettent en scène des objets de la vie ordinaire. 1 Le personnage, reflet du monde ? | Litterature.indb 9

trois autoportraits constitue une histoire de sa vie en réduction. © Éditions Belin tout son être n’est que souffrance. Elle en rend compte en se représentant de face, le regard planté dans celui du spectateur, comme si elle voulait qu’il soit le témoin de sa souffrance. Elle est simplement vêtue d’une chemise sans col qui fait songer à celle des condamnés à mort. De sa relation avec Diego ne reste que le petit singe noir perché sur son épaule. Le chat noir, lui aussi perché sur son épaule, symbolise

le faire après lui. Comme dans la plupart des comédies de Molière ,il s'agit d'un mariage dont l'arrangement est troublé par la manie d'un proche parent de la jeune fille, ici, de M. Jourdain, père de Lucile. Le thème est donc analogue à celui de Tartuffe (i664), de l'Amour médecin (1665), de l'avare (1668). Il sera repris dans les Femmes savantes (i672) et le Malade imaginaire (I673). Dans la farce de George Dandin, Molière avait déjà, en i668, montré les déboires d'un prétendant à la noblesse. Le