Tatou

d'embellir son corps, d'esthetiser son rapport au monde Les piercings et les tatouages renvoient, la plupart du temps a la satisfaction d'être soi Ils apportent un plaisir, un bonheur supplémentaire Les personnes qui se sont fait poser un piercing ou tatouer, que j'ai rencontrées dans mon travail, sont bien dans leur peau, maîs elles s'y sentent encore mieux apres s'être fait faire ces marques ll y a comme une forme de « narcissisation » d'erotisation du corps, qui s'amplifie quand elles se regardent

réforme. Les empereurs qui voulaient rompre avec les pratiques impopulaires de leur prédécesseur déclenchaient une purge contre les délateurs (Ce fut le cas de Trajan qui fit défiler les delators dans l’amphithéâtre après les avoirs flagellés et tatoués au front du stigmate de la calomnie (lettre K.)) => Paix civile retrouvée. L’entretien des troupes et des conjonctures militaire jouèrent un rôle important, ils constituent des ressources en recourant à la « parafiscalité » (confiscation pure et

opposants du régime ; ils accueillent après 1940 un nombre qui croisse de plus en plus de détenus venus de toute l'Europe occupée les communistes, résistants, Juifs.... Tout est conçu pour déshumaniser le prisonnier : il n'est plus que du bétail, tatoué d'un matricule, même tenu, la tête rasé. A partir de 1942, les déportés ont été utilisés comme main d’œuvre pour le Reich. Les juifs sont privés de nourriture, sont brutalisé, malades, et utilisé pour des expériences médicale tant que cobaye. 2 : Les

« fressen » qui signifie manger chez les animaux est utilisé à la place du mot « essen ». Ils ont perdu tout ce qui fait d’eux des hommes. La déshumanisation passe aussi par le corps. Une fois au camp, les prisonniers sont déshabillés, tondus, tatoués d’un numéro sur le bras gauche. Leur âme et leur corps sont mis à nu. Primo dit : « déjà mon corps n’est plus mon corps » (Chap2 p°51). Le tatouage du numéro devenant sa nouvelle identité. Cet alignement de chiffre remplace son nom, sa profession

Paul Gaultier a acquis la réputation d'« enfant terrible de la mode » française. Il crée une mode vestimentaire inhabituelle et ses défilés sont souvent considérés comme des Happenings. Souvent ses mannequins sont en surpoids ou âgés ou pierçés ou tatoués. En effet, le créateur sait s'entourer : il a une vision totalement à contre-courant de la mode. Ainsi voit-on apparaître une collection « éthique », près de vingt ans avant que l'intérêt pour ce mouvement ne se fasse sentir. Le fameux bustier conique

une partie de l’uniforme, sans toute fois que les gardiens s’en rendent compte Photo  de  Vladek,  photo  donc  sûrement  postérieure,  comme  illustration,  parce  qu’il  semble  en bonne santé et à leur arrivée, les prisonniers sont marqués / tatoués mais pas photographiés (pas  de  preuves),  il  existe  des  registres  plus  ou  moins  fiables  compte  tenu  de  l’important  taux  de mortalité Représentation du tatouage de Vladek, tatouages pour les hommes comme on marque les animaux  (idée

explique énumère ses ressources. b- une imagination consciente + L’imagination est explicite. A chaque fois, l’auteur annonce à son lecteur don entreprise d’imagination. « Je puis donc m’imaginer mes ancêtres » « on l’imagine davantage se faisant tatouer cette devise durant son second stage » . + L’adoption annoncée des ancêtres fictifs : « J’adopte pour cousin ce protestataire intrépide »

CHAPITRE 2 : Le fond Primo Lévi évoque le trajet en camion jusqu’au camp. Les prisonniers subissent alors une séance de destruction de la personnalité : on leur enlève leurs vêtements, puis c’est la tonte des cheveux et le rasage, la douche. On leur tatoue un numéro sur le bras. Puis on leur donne une tenue de déporté. Le narrateur décrit ensuite la structure du camp et son règlement. Il évoque les différentes catégories de prisonniers et leur condition de travail. Durant ces 15 premiers jours passés

acheter, car posséder un Wim Delvoye est d’un chic fou.             Wim Delvoye a calqué les politiques de délocalisation menées par les entreprises occidentales en créant une entreprise en Chine. Cette « entreprise » est en réalité une ferme où l’on tatoue des cochons. Les éleveurs Chinois ne sont alors plus de simples porchers, mais des assistants plasticiens. Les tatouages réalisés par Delvoye font parfois références à de grandes marques.     Wim Delvoye « Cloaca » 2000                           

considérer si le temps réel est recherché. Jusqu’à présent, la majorité des études ont concerné les images fixes, et de nombreuses questions de base se rapportant à la vidéo sont encore ouvertes. On peutpar exemple se demander s’il est préférable de tatouer une vidéo image par image? Ou bien au contraire, doit-on opter pour une stratégie variant dans le temps? Malgré tout, la plupart des idées définies en images fixes peuvent être utilisées en vidéo, avec plus ou moins de succès, et vice versa. CHAPITRE