Technologie Karl Marx

charismatique, rationelle-légale) * Désenchantement du monde | | LIMITES & OPPOSITIONS(liens avec les autres auteurs du programme) * Opposition Durkheim / Weber * Weber & Marx s'opposent : * Pour Weber, les idées (même religieuses) peuvent jouer un rôle moteur dans l'histoire. * Pour Marx, les conditions matérielles d'existence déterminent les manières de penser et les consciences. (cf. cours philosophie) ("Ce n'est pas la conscience qui détermine l'être mais l'être qui détermine

l'exige d'autant plus que, par son objet et son mode d'exécution, le travail entraîne moins le travailleur, qu'il se fait moins sentir à lui, comme le libre jeu de ses forces corporelles et intellectuelles ; en un mot, qu'il est moins attrayant. » Karl MARX, Le Capital, livre I, section 3, chapitre VII, I II - REMISE EN QUESTION DE LA CONCEPTION DE LA TECHNIQUE COMME CAPACITÉ DE MAITRISE La maîtrise théorique : le point de vue de l'ouvrier et de l'utilisateur « L'objet technique a fait son apparition

aisée pour les plus riches, tandis que l’entrée dans l’industrie ferroviaire est bien plus coûteuse, d’où le nécessaire recours à d’autres modes de financement. Une fois l’accumulation primitive réalisée, le nouveau capitaliste peut alors, comme Karl Marx l’a souligné à de nombreuses reprises[ii], se lancer dans cette « fuite en avant » qu’est l’accumulation du capital : il investit la plus-value réalisée pour en réaliser une plus importante encore. La problématique de l’autofinancement a connu

Les manufactures où l’on produisait des produits ont donc connu un accroissement fulgurant en matière d’emploi. Ce qui a obligé l’embauche de professionnels pour encadrer cette main d’œuvre. Cette main d’œuvre est définie comme « prolétarisée ». Karl Marx est reconnu comme étant « un révolutionnaire au sein des organisations industrielles européennes 2 ». Il décrira donc le Prolétariat comme étant la classe sociale opposée à la classe capitaliste. À cette époque, les pratiques de GRH, surtout celle

politique, les dictionnaires actuels se réservent de donner une définition synthétique et se bornent à définir la société civile selon les auteurs. C’est le cas de M. Gravitz, qui dans son lexique juridique se contente de donner la version d’Hegel, de Marx et de Gramsci. Mais pour donner une idée sur le sens qu’on donne à la société civile aujourd’hui, on peut dire que c’est l’« ensemble des citoyens en tant qu’ils se différencient de la classe dirigeante ou politique.» 1 Ainsi, on peut retenir d’une

nous lui attribue. De plus, la richesse d'une économie s’analyse désormais en terme de flux, et non plus en terme de stock ou d’accumulation. Les métaux n’ont aucune valeur dans l’absolue, pour de nombreux courants de pensées (physiocrate, Adam Smith, Marx) le travail de l’homme donne une valeur à une monnaie ou un métal. La monnaie ou les métaux précieux ne sont que des moyens d’échanges permettant de faciliter les transactions entre les agents économique. L’exemple du dollar est symptomatique de cet

révolution industrielle en investissant dans les usines, machines,ect ->grand patrons industriels Petite bourgeoisie : formée des boutiquiers, artisans Ainsi que ceux hors catégorie...  Bourgeoisie traditionnelle : pas encore à l'aise avec les technologies donc n'investissent pas dans l'industrie s'enrichissent par leur rentes, propriétés terriennes, vivant des loyers Bourgeois à métier : riches de par leur compétences intellectuelles → avocats, médecins

d'attribuer tout aux progrès techniques, les choix politiques sont autant responsable de ces améliorations, que le progrès technique en lui-même. Le progrès technique n'est pas neutre: les choix d'investissement afin de développer de nouvelles technologies et de les rendre économiquement viables ne dépendent pas seulement de leurs potentialités intrinsèques, mais aussi d'intérêts politiques, d'anticipations enthousiastes et de contraintes culturelles7. -------------------------------------------------

la structure économique en détruisant continuellement les éléments vieillis et en créant continuellement des éléments neufs. Jean MONNET : « produire mieux pour vivre mieux » Croissance du XVIIIème : rupture majeure ? Deux déterministes : Karl MARX parle d’une succession des modes de production (= communisme primitif, esclavage, féodalisme, capitalisme, communisme ?) W.W. ROSTOW parle lui d’une rupture ( le « take off ») vers la société de consommation de masse. I) La croissance et

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