Tel Haï

61 % des usines sont conformes aux règles de sécurité. 2010 : Onze cas de travail d'enfants ont été révélés. 2011 : 62 employés ont été intoxiqués au n-hexane dans l'usine du sous-traitant Wintek (en) en Chine. Foxconn Technology, officiellement Hon Hai Precision Industry Company , est un groupe industriel taïwanais spécialisé dans la fabrication de produits électroniques, principalement implanté en République populaire de Chine, dans la ville de Shenzhen mais présent dans de nombreux autres sites

celui-ci en difficultés financières ne peut l’engager. Zola décrit ensuite les petites boutiques du quartier, la lutte de leurs propriétaires avec le Grand Magasin qui les « engloutit » une à une. On arrive ensuite au Grand Magasin d’Octave Mouret, haï par les Baudu. Une place de vendeuse étant libre, Denise, séduite par le nouveau concept et l’impression d’immensité du magasin, décide de s’y présenter. Au fil des chapitres 2 et 3, on découvre les rouages du Grand Magasin. On apprend que Mouret assume

Adam et Ève qui a enlevé l’innocence de tous les autres humains. L’idée de cette innocence est plus approfondi dans la ligne « Innocents dans un bagne, anges dans un enfer » (9). Les enfants ne doivent pas passer leurs journées à travailler dans un tel endroit quand ils ont fait rien de mal. Les enfants sont donc des êtres naïfs jusqu’au moment où la société détruit cette pureté avec l’exploitation du travail. Cette exploitation de travail est décrite de façon que la machine soit illustrée comme

que lorsque c’est avec sa liberté qu’il me considère, je deviens objet pour lui et quand c’est moi qui le regarde, il devient à son tour objet pour moi . Pour qu’une reconnaissance simultanée puisse être possible, il faudrait que deux libertés comme telles puissent coexister, mais cela est impossible, car elles se ravissent réciproquement le monde. « Ainsi sommes-nous renvoyés indéfiniment de l’autre-objet à l’autre-sujet et réciproquement ; la course ne s’arrête jamais », nous dit Sartre dans L’être

que pour les fonctions nourricières de la mère). Avant l’accouchement, contenu dans l’utérus maternel, le bébé se trouve dans un état de plénitude, son organisme nage dans la béatitude. Au moment de la naissance les contractions utérines sont telles qu’elles le mettent dans un état de contrainte extrême. Puis, il s’engage dans le canal utérin où, là encore la pression physique est considérable, avec un sentiment très fort de suffocation. Il lui faut donc livrer bataille pour « sa  survivance »

tombante par des veilleurs. Devant l'entrée principale, des banians ou des kapokiers offrent une ombre fraîche aux paysans qui reviennent des champs et aux passants qui peuvent se désaltérer à un étal de thé au pied d'un de ces arbres séculaires. Tel se présentait le village dans le delta du Nord Vietnam, berceau de la nation. Il garde nombre de ces traits traditionnels malgré les changements dus à l'influence de la civilisation occidentale et urbaine. Au plan topographique, on peut distinguer quatre

mais fait depuis toujours partie intégrante de tous ses écrits. En même temps que ces romans paraissent les essais méditatifs L'extase matérielle (1967), Mydriase (1973) et Haï (1971), ce dernier un programme esthétique d'influences indiennes.(3) Trois villes saintes (1980) écrit pendant les mêmes années que Mydriase et Haï décrit des motifs de l'Amérique du Sud.(4) Avec Les Géants, Le Clézio met un terme à la période noire de ses écrits. Plus d'expériences de langage, de collages, de multivalence

adultes qui les exploitent, aucun progrès n’est alors réalisé, pas dans de telles conditions où le travail est néfaste pour celui qui l’applique. Qui brise la jeunesse en fleur ! qui donne, en somme,Une âme à la machine et la retire à l'homme !Au vers 28, la personnification de la machine renforce le côté esclavagiste et encore une fois, la déshumanisation à travers le travail. Que ce travail, haï des mères, soit maudit ! Enfin, au vers 39,

richesse en créant la misère, Qui se sert d'un enfant ainsi que d'un outil ! Progrès dont on demande : « Où va-t-il ? que veut-il ? » Qui brise la jeunesse en fleur ! qui donne, en somme, Une âme à la machine et la retire à l'homme ! Que ce travail, haï des mères, soit maudit ! Maudit comme le vice où l'on s'abâtardit, Maudit comme l'opprobre et comme le blasphème ! O Dieu ! qu'il soit maudit au nom du travail même, Au nom du vrai travail, sain, fécond, généreux, Qui fait le peuple libre et qui

Virgile met dans la bouche de Didon, lorsqu'il lui fait dire, pour excuser la rigueur de son gouvernement : Res dura et regni novitas me talia coguntMoliri, et latèfines custode tueri.«La dureté des temps et la nouveauté de mon règne m'obligent à de telles mesures et à faire garder au loin mes frontières» Enéides, I, 563-564 Virgile, AEneid, lib. I. Il doit toutefois ne croire et n'agir qu'avec une grande maturité, ne point s'effrayer lui-même,et suivre en tout les conseils de la prudence, tempérés