Tel Pere Tel Fils Socialisation

apparaît donc comme un instrument de justice sociale et de modernité. L’école n’est-elle pas une des rares institutions à permettre aux boursiers de véritables promotions sociales comme en témoigne la trajectoire idéale sur trois générations d’un petit-fils de paysan devenu Président de la République (G. Pompidou) ? N‘est-ce à elle que l’on doit d’avoir fait rentrer la France rurale dans la modernité ? Ce mouvement de démocratisation de l’école se poursuit tant sur le plan institutionnel (voir l’encadré

affronter des dangers propres à sa nature familiale. D’après une étude américaine (Catry et Buff, 1996), seulement 30 % des entreprises familiales dans le monde survivent à leur transfert à la seconde génération, et moins de 15 % survivent à un tel transfert à la troisième génération. Considérant en outre le nombre d’années nécessaires pour la préparation de ce passage dans de bonnes conditions (Hugron et Boiteux, 1998), cela nous donne une idée de l’importance de la succession et des problèmes

tous en voyage même si Olive ne gagnera pas Le père fait des conférences sur la réussite mais cela ne marche pas. Il est le contre-exemple de ce qu’il raconte. Il s’oppose un peu à son fils qui a comme idéologie Nietze. Même ils se rassemblent par la volonté d’atteindre la réussite mais les attitudes sont différentes L’oncle a besoin d’aide qu’il trouve dans la famille de sa sœur même si au début ce n’est pas idéal. Même chose pour le grand-père qui s’est fait renvoyé de la maison de retraite.

l’accompagnement de Monsieur x. Dès mon arrivée, je note que c’est lui qui m’accueille. Tout en se présentant, il m’invite à entrer chez lui. Je constate la présence de sa mère qui me semble avoir des difficultés motrices, je me présente à elle ainsi qu’à son fils. Après ce bref échange de politesse, je suis invité à m’assoir. Monsieur x ne me parait pas très à l’aise et je peux lire sur son visage une certaine inquiétude bien compréhensible. Je suis rapidement frappé par la disposition des différents antagonistes

l’œuvre chez tout parent en devenir pour répondre aux besoins de son enfant. Partant de la subjectivité de chaque parent et de l’intimité du couple, la fonction parentale relève aujourd’hui de plus en plus de l’ordre public comme élément normatif de socialisation de l’enfant. Alors qu’apparaissent de nouvelles configurations: mono, homo parentalité, familles recomposées… la parentalité se montre vulnérable, malmenée par des préoccupations sociétales sécuritaires. LA FONCTION PARENTALE Temps d’ Arrêt :

apparaît donc comme un instrument de justice sociale et de modernité. L’école n’est-elle pas une des rares institutions à permettre aux boursiers de véritables promotions sociales comme en témoigne la trajectoire idéale sur trois générations d’un petit-fils de paysan devenu Président de la République (G. Pompidou) ? N‘est-ce à elle que l’on doit d’avoir fait rentrer la France rurale dans la modernité ? Ce mouvement de démocratisation de l’école se poursuit tant sur le plan institutionnel (voir l’encadré

professionnelle au sens strict) ou de localisation (mobilité géographique) sans changement de statut dans la hiérarchie sociale. Ainsi, une ouvrière qui devient caissière change de métier mais pas de position dans la hiérarchie sociale. Il en est de même d’un fils de comptable qui devient technicien informatique. La mobilité verticale qui concerne le passage, ascendant ou descendant, d’un statut social à un autre à l’intérieur d’une hiérarchie sociale pour un individu ou un groupe social. Il s’agit de la « mobilité

de Chaulieu, aristocrate, relate le discours que lui a tenu son père et qui est un exemple parfait de critique conservatrice : dans le même moment que la Famille est mise au rang de première des institutions, celle sur laquelle repose l’État, le père accuse la Révolution d'avoir détruit ce pilier. Même la Restauration, le retour de la monarchie, n'a pas pu corriger les dégâts subis par la société française. Ce que regrette ce père aristocrate, c'est que depuis la Révolution, les filles héritent

atteint 30 points dans les foyers les plus défavorisés ; − les filles investissent plus que les garçons les loisirs culturels. On retrouve toutefois un biais selon l’origine sociale : par exemple, 10 % des filles d’ouvriers contre 5,5 % des fils d’ouvriers pratiquent une activité artistique quotidienne à 17 ans alors que ces taux deviennent paritaires chez les enfants de cadres (respectivement 14 % et 15,5 %) ; − on constate une importante sous-détection des maltraitances, particulièrement

d’Aît yussef dans les montagnes de petite Kabylie. Son père est arrivé en France en 1955 pour trouver du travail dans le bâtiment. Sa mère la rejoint en 1960, après leur mariage. Elle avait seize ans, et a eu très vite son premier enfant. Elle a grandi dans une cité située dans la banlieue sud est de Clermont-Ferrand, un petit quartier populaire où étaient logées cent cinquante famille. Également issu d’une famille traditionnelle, son père venait d’une société patriarcale et machiste où les hommes