Tel Père Tel Fils

En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et de ce que tu les as révélées aux enfants. 26 Oui, Père, je te loue de ce que tel a été ton bienveillant dessein. 27 Tout m’a été remis par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père, personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. 28 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués

parents et de leurs enfants. Dans les siècles précédents, nous pouvions constater que les activités agricoles, artisanales, ou commerciales s’effectuaient au sein d’une même famille. A l’époque, les agriculteurs étaient agriculteurs de père en fils, le travail du père était généralement repris par le descendant et les différentes générations vivaient sous le même toit. De nos jours, ce fonctionnement n’est plus vrai, de nombreux choix s’offrent aux enfants, ils ne s’orientent plus systématiquement

inégalement valorisés. En tant que sociologue, mais aussi en tant que citoyen, on peut se demander comment ces statuts sont attribués. Par quels processus les individus sont-ils répartis dans les différentes classes sociales ? Comment acquièrent-ils tel ou tel statut social ? En sociologie, lorsque l’on travaille sur ces questions, on travaille sur la mobilité sociale. La mobilité sociale, c’est le fait que des individus se déplacent dans l’espace social. Ici, le terme de « déplacement » ne renvoie

entre François 1er et Charles Quint, il y a eu une défaite à Pavie en 1525 cette défaite va déboucher sur l’emprisonnement de François 1er pendant 1 an, il ne sera libéré qu’après que la France est payer une très forte rançon en cédant des territoires tel que la bourgogne et donner également des otages pendant 4 ans.Le caractère impitoyable de Charles Quint marque profondément les Français et ça explique que Charles Quint soit caricaturé dans Gargantua sous la figure de Picrochole et à l’inverse Grandgousier

Alexandre Dumas, (dit aussi Alexandre Dumas père) est un écrivain français né le 24 juillet 1802 (5 thermidor an X) à Villers-Cotterêts (Aisne) et mort le 5 décembre 1870 à Puys, près de Dieppe (Seine-Maritime). Il est le fils de Thomas Alexandre Davy de la Pailleterie, dit le général Dumas, mulâtre de Saint-Domingue, premier général ayant des origines afro-antillaises de l'armée française, et le père de l'écrivain Alexandre Dumas (1824-1895) dit Dumas fils, auteur en particulier de La Dame aux camélias

d’éduquer leurs enfants afin qu’ils puissent atteindre une place dans la société supérieure à la leur. C’est ce que l’on appelle la mobilité sociale, c’est à dire  l’évolution de la position sociale d’une génération à l’autre. L’adage traditionnel «Tel père, tel fils» qui exprime le maintien de la position sociale d’une génération à l’autre, est un blocage à la mobilité. Cette mobilité sociale est, dans une société démocratique, la traduction sociologique de l'ambition politique de l'égalité des chances

plane constamment l’ombre du danger et de la mort. L’écrivain débute son récit au moment de la plus grande tension, puisque le dénouement malheureux pour le père et son petit garçon est imminent. Le lecteur assiste, impuissant, à l’ultime promenade entre le père et le jeune enfant. Or, c’est la dernière fois que ce petit garçon voit son père, puisque celui-ci le conduit chez Madame Bufferand, une vieille amie, dès qu’il s’aperçoit que le pot de géranium n’est plus à la fenêtre de leur maison ; et

Idyie (ou Hécate) Aiétès Médée Epoux / Amant Ses enfants Jason Mermeros Pheres Eriopis Alcimenes Thessalos Tisandros Egée Medos Achille Filiation de Jason Alcimède(ou Polymède,ou Amphinome) Aeson (frère de Pélias qui eu Acaste comme fils) Jason Epoux / Amant Ses enfants Hypsipyle Eunéos Médée Mermeros Pheres Eriopis Alcimenes Thessalos Tisandros Glauce • Origine des personnages Médée La racine MED- de Médée veut dire "prendre des mesures après mûre réflexion"

Nawal a été violé par son fils qu'elle avait abandonné, inconsciemment ils ont commis un inceste. Dans Andromaque de Racine, Pyrrhus aime sa captive Andromaque et veut l'épouser. Cette amour est impossible car en plus d'être une captive Andromaque est la veuve de Hector qui appartient à une famille qui était en conflit avec celle de Pyrrhus. Ou encore dans Phèdre de Racine Phèdre est amoureuse de Hyppolite son beau fils cette amour est impossible car Hyppolite est son beau fils et il aime une autre personne

qu'au contraire il l'aime. L'amour, langue étrangère ? ♣ Hippolyte fait l'éloge de Thésée devant sa captive Aricie avec une sorte de nostalgie héroïque. C'est une façon de se mettre en valeur puisque sa générosité renchérit sur la bravoure de son père, et que sa lignée est ainsi glorifiée. ♣ L'aveu d'Hippolyte à Aricie est un véritable morceau de bravoure rhétorique parfaitement maîtrisé : à la narration succède une courte argumentation puis une péroraison en forme de captatio benevolentiae. Il