Téléologie

(toujours provisoire) des modèles instrumentés. 234 LEMOIGNE Jean-Louis (1991), p. 21. 235 MORIN Edgar (1980), p. 231. - 151 - Figure 28. Positivisme et constructivisme des approches en dialogique Réalisme phénoménologique Constructivisme, téléologie Réalisme ontologique Positivisme, réductionnisme Modèle canonique Théories Remise en cause des modèles Modèles instrumentés Descriptions et généralisations empiriques Test Hypothèses Mise en œuvre des modèles et observations

(1991), p. 21. 493 MORIN Edgar (1980), p. 231. - 151 - tel-00011924, version 1 - 12 Mar 2006 Figure 28. Positivisme et constructivisme des approches en dialogique Réalisme phénoménologique Réalisme ontologique Constructivisme, téléologie Positivisme, réductionnisme Modèle canonique Théories Remise en cause des modèles Modèles instrumentés Descriptions et généralisations empiriques Mise en œuvre des modèles et observations Test Observations TERRAIN

l’économiste est de découvrir la nature des phénomènes. Pour lui, l’économie étudie en particulier la façon dont des ordres spontanés peuvent servir à satisfaire les besoins des individus. On comprend aussi pourquoi Menger est passionné de causalité (téléologie). Il ouvrait ses « Principes » avec la phrase suivante : « Toute chose est sujette à la loi de cause à effet ». Comprendre (verstehen) c’est trouver la cause. D’où son opposition aussi avec Walras. 1. Les mathématiques ne sont pas le langage de

puisqu'à ses yeux, il n'y a d'espérance que dans les brèches du hasard. Ainsi l'homme ne serait qu'un accident, un trou dans les rets des nécessités biologiques. À la limite, la conscience n'a de liberté que celle de se soumettre lucidement à la téléologie (orientation finalisée) de la nature, tout en escomptant d'heureux hasards et des sauts qualitatifs imprévisibles. Je caricature à peine. Qui aurait cru au regain du scientisme après tant d'erreurs des experts, et surtout si peu de sagesse

la vie, et moi et toi, et nous tous, tant que nous sommes, nous devînmes de nouveau intéressants pour nous. - Il ne faut pas nier qu'à la longue le rire, la raison et la nature ont fini par se rendre maîtres de chacun de ces grands maîtres en téléologie : la courte tragédie a toujours fini par revenir à l'éternelle comédie de l'existence, et la mer au « sourire innombrable » - pour parler avec Eschyle finira par couvrir de ses flots la plus grande de ces tragédies. Mais malgré tout ce rire correcteur

instance ne nous protège désormais, ne peut être surmontée que dans la création d’une protection mutuelle dont nous nous entourons réciproquement (Moreau, 2003) ; et à l’école, ce devoir éthique est un devoir ­d’émancipation d’autrui. C’est la seule téléologie qui puisse, dans un monde sécularisé, soutenir l’acte d’éduquer comme une pratique personnelle d’un agent moral affranchi de toute déontologie d’origine métaphysique. Il faudrait certes éclairer, mais ce serait une autre tâche, ce que ce devoir

: « Il s'étonnait de ce que les chats aient, juste à la place des yeux, deux trous taillés à même la peau. » La sottise, malgré son évidence, n'est qu'apparente ; en réalité sous cette remarque simpliste se cache le grand problème du rôle de la téléologie dans la formation des animaux. Il ne s'impose pas en effet que la fente palpébrale s'ouvre justement au contact de la surface libre de la cornée et seule la théorie de l'évolution explique cette coïncidence. Retenons-le bien : une phrase spirituelle

la vie, et moi et toi, et nous tous, tant que nous sommes, nous devînmes de nouveau intéressants pour nous. - Il ne faut pas nier qu'à la longue le rire, la raison et la nature ont fini par se rendre maîtres de chacun de ces grands maîtres en téléologie : la courte tragédie a toujours fini par revenir à l'éternelle comédie de l'existence, et la mer au « sourire innombrable » - pour parler avec Eschyle - finira par couvrir de ses flots la plus grande de ces tragédies. Mais malgré tout ce rire

clôt par le postulat de Newton sur l'impulsion initiale donnée au monde par Dieu. L'idée générale la plus haute à laquelle se soit haussée cette science de la nature est celle de la finalité des dispositions établies dans la nature, c'est la plate téléologie de Wolff : les chats ont été créés pour manger les souris, et celles-ci pour être mangées par les chats, l'ensemble de la nature existant pour témoigner de la sagesse du Créateur. Il faut reconnaître le grand honneur à la philosophie de ce temps

clôt par le postulat de Newton sur l'impulsion initiale donnée au monde par Dieu. L'idée générale la plus haute à laquelle se soit haussée cette science de la nature est celle de la finalité des dispositions établies dans la nature, c'est la plate téléologie de Wolff : les chats ont été créés pour manger les souris, et celles-ci pour être mangées par les chats, l'ensemble de la nature existant pour témoigner de la sagesse du Créateur. Il faut reconnaître le grand honneur à la philosophie de ce temps