Temple de Salomon

d’une ville somme toute assez modeste. Bien sûr, le royaume latin de Jérusalem s’étendra alors de Beyrouth, au nord, au golfe d’Aqaba, au sud, Jérusalem en étant la capitale, elle qui n’avait pas retrouvé une telle centralité depuis la destruction du Temple. On objectera que la présence croisée équivaut plus à une emprise militaire extérieure qu’à une expression politique locale. Reconnaissons toutefois que c’est à ce moment-là que Jérusalem a retrouvé un statut de capitale et bénéficié de nouveau d’une

symbolisés de la même façon par le passage d’une porte. La porte comme le pont symbolisent le passage, l’entrée dans un espace fondamental. Dans un Temple, les lieux sacrés sont fermés par une porte. Le passage dans ces lieux ne peut se faire que par certaines personnes habilitées à y pénétrer. La porte elle-même du Temple marque la séparation entre le domaine profane et le domaine sacré. Ce passage d’un état à un autre peut être dans certaines cultures l’occasion de fêtes

imposer leur religion dans d'autres régions. II- Templiers Pour assurer la sécurité des pèlerins vers Jérusalem, les Templiers ont vu le jour en 1119. Baudoin II, roi de Jérusalem, leur octroie une partie de son palais, à l'emplacement du temple de Salomon d'où leur nom. Les premiers templiers étaient : * Hugues de Payns * Geoffroy de St-Omer * André de Montbard (neveu de Saint-Bernard) * Gondemare * Godefroy * Roral * Payen de Montdésir * Geoffroy Bisol et

différents suivant les métiers. D'après des écrits datant du XIVe siècle, le compagnonnage était divisé en trois groupes, trois rites: « Les Devoirs de Salomon », « Les Devoirs de Maître Jacques », « Les Devoirs du Père Soubise » et malgré quelques rivalités intestines, ces trois rites revendiquaient leur origine à la construction du temple de Salomon et réunissaient les tailleurs de pierres, les charpentiers, les menuisiers, les forgerons puis les serruriers c'est à dire ceux qui pratiquaient l'Art

obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts6 y seraient Pour régler la cérémonie, 10 Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s’y trouva. Le Prince aux cris s’abandonna, Et tout son antre en résonna. Les Lions n’ont point d’autre temple. 15 On entendit à son exemple Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens, Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu’il plaît au Prince, ou, s’ils ne peuvent l’être, 20 Tâchent au moins

le site, le peuple juif et leur Dieu. Jérusalem devient alors la capitale spirituelle et politique des juifs. La présence du temple attire beaucoup de pèlerins. En 587 Nabuchodonosor, roi de Babylone conquiert Jérusalem et fait déporter une partie de la population. La conquête Perse avec l’aide du roi Cyrus permet le retour des juifs et la construction d’un second temple. En 63 avant J‐C Pompée conquiert Jérusalem mais ne transforme pas la ville. Puis enfin à l’époque de Jésus Jérusalem sera une

et Goliath Le Caravage (1599) Musée Del Prado David et Goliath Le Caravage (1599) Musée Del Prado Salomon Salomon, fils de David et de Bethsabée, est un roi d'Israël (de 970 à 931 avant Jésus-Christ selon la chronologie biblique usuelle). Sa sagesse et sa justice firent de lui le roi le plus sage et juste de l'Ancien Testament. Il fait construire le premier Temple de Jérusalem. Son histoire est contée dans le Premier livre des Rois. Nicolas Poussin (1649) Musée du Louvre

Dans le rite français c’est le sol sur lequel on chemine, Pour le Rite Ecossais Rectifié on le rencontre comme pavement sous le porche du temple. Dans un autre, il recouvre le sol de la loge tandis que dans notre rite écossais ancien et accepté, le PM figure sur le tableau de la loge devant l’entrée du temple, mais au sens spirituel il est le sol du temple. Ici le Pavé Mosaïque ne recouvre que l’espace délimité par les 3 piliers, Sagesse Force et Beauté et se retrouve au centre des 3 axes dans

maçonnique ancien (figure d’un temple au centre, sur un ciel formé de hachures horizontales, précédé d’un escalier monumental ; soleil à gauche, lune à droite. Inscription à la base : TEMPLE DE SALOMON). AEL, FONDS DE FROIDCOURT, FM 46 LOUVAIN les Disciples de Salomon 38 IMPRIMÉS 47 délivré au F∴ // Jeton de présence. // Document in-32 imprimé sur papier fort avec, au centre, timbre gras de la Loge des Disciples de Salomon ill. : 2 Louvain, les Disciples de Salomon 2 Le document a été complété

éternelle, lui prescrivant alors une Loi, les Dix Commandements. Vers l’an 1000 av. J.C, les Hébreux se rendent maître du pays de Canaan, où David installe un royaume dont la capitale est Jérusalem. Son fils, Salomon, y construit un temple splendide à la gloire de Yahvé. A la mort de Salomon, le royaume se divise et se retrouve affaibli face aux peuples voisins qui rapidement envahissent et dominent la Palestine : Les Assyriens au VIIIºs., puis les Babyloniens, dont le roi Nabuchodonosor détruit