Temporalité Travail Social

vainqueur perpétuel. Condamné à vivre avec cette angoisse, l’homme en arrive à composer avec le temps en se tournant vers ses implications pratiques et commence à le considérer comme une opportunité susceptible de l’aider à s’organiser en tant qu’être social. Le temps est désormais, avec l’avènement de la société, un outil que les hommes vont essayer de maîtriser et, comme pour une bête fougueuse, œuvrer à le domestiquer. L’ingéniosité humaine ne tardera pas à soumettre le temps à la mesure et des inventions

Pour des raisons purement heuristiques, il convient de distinguer entre trois dimensions de l’histoire : la dimension chronologique de la temporalité, la dimension géographique de l’espace, et la dimension sociale des pratiques. En ce qui concerne la première dimension, qui jette souvent de l’ombre sur les deux autres, il est important de rappeler que la temporalité est elle-même un élément de part en part historique 15. Étant donné que le temps, tel qu’on le connaît, est un phénomène humain, il varie

objet d’étude intriguant 4 1. Une présentation inédite 4 2. Une mise en scène frappante 5 3. Des jeux de construction sociale et identitaire à passer au crible 6 II. Dans la pratique, un enchevêtrement des codes sociaux 6 1. Les paradoxes de l’ambiance 6 2. Saisonnalité de l’organisation spatiale 7 3. Temporalité et représentations sociales 8 III. Une prise de recul nécessaire sur cette construction symbolique 10 1. Des codes respectés… pour mieux être déjoués

de répondre à la question « Qu’est-ce qu’un enfant ? » (figure 1), on peut évoquer son âge (qui est un bon indicateur pour évaluer les compétences et le développement de l’enfant), son développement — sa croissance physique, cognitive, affective et sociale, son environnement familial, sa place au sein de la société, etc. 1.1 La psychologie clinique Afin d’expliciter l’approche adoptée par le cours, on peut se poser la question de savoir « qu’estce que la psychologie clinique ? » Elle a un aspect

peut considérer qu'il doit expliquer le passé, mais Bergson préfère affirmer qu'il doit en fait expliquer son présent, et plus "particulièrement ce que celui-ci contiendra de nouveauté". Expliquer signifie chercher des causes (antérieures), et le travail de l'historien devrait donc être de trouver dans le passé les causes de la nouveauté présente – ce qui apparaît paradoxal, et d'autant plus si l'on souligne que avec Bergson le nouveau implique forcément une "création". En cela il s'oppose

de connaissance auprès de personnes impliquées, d’analyse de documents, d’écrits. Cette approche permet de compléter les analyses faites à partir de données quantitatives et de vérifier la pertinences de pistes de travail dégagées. Dans le livre « Méthodologie de l’observation sociale » d’Hélène Hartzfeld et Jackie Spiegelstein, la démarche d’observation est décrite en cinq étapes. 1)Le cadre de la démarche. - Ce cadre doit désigner la personne, l’organisme, le service qui porte la démarche

d'Edgar Morin, notamment dans le cadre de la biologie ou de l'anthropologie modernes, résulte avant tout du développement des modèles fonctionnalistes et des théories de l'action. Déjà la conception du "champ" (field-theory) de K. Lewin en psychologie sociale, elle-même dérivée de la psychologie de la forme (gestalt) préludait à l'essor contemporain d'approches systémiques elles-mêmes largement inspirées de la cybernétique. Ainsi paradoxalement la notion de complexité viendrait de l'ingénierie, pour s'en

l’existence elle-même, de son énigmatique contingence, que doit se soucier la réflexion – et non des essences ou définitions a priori. Heidegger montre ainsi que le Dasein (l’être-là) de l’homme implique une relation immédiate au monde et à la temporalité, d’où peut naître l’angoisse – où transparaît la disponibilité de l’existence. ■ Lorsque Sartre souligne ensuite que, pour l’homme, "l’existence précède l’essence", cela indique qu’aucun absolu ne peut définir l’homme ou orienter sa conduite

Questions de la temporalité, de la période à étudier : longue durée donc du milieu XIX au début XXI ; périodes plus courtes que l’on peut distinguer à l’intérieur de ces 150 ans ; évènements c'est-à-dire des moments marquant un changement - Questions de l’espace : le sujet est traité à l’échelle du monde mais il faut prendre en compte le rôle et la place des différentes parties du monde dans le processus de croissance et de mondialisation - Le lien entre l’espace et la temporalité amène à la

souffrance et clinique du travail ” Yves Clot, professeur Conservatoire national des arts et métiers Chaire de psychanalyse, santé et travail Équipe de Clinique de l'activité clot@cnam.fr RETOUR SOMMAIRE GÉNÉRAL Nancy, Metz, Mondorf-les-Bains > 22, 23, 24 novembre 2004 1> Congrès international > Hommes et organisations : la santé au coeur des enjeux de l’entreprise CONTRIBUTIONS SCIENTIFIQUES, REGARDS PRATIQUES CONFÉRENCE > MÉTIER EN SOUFFRANCE ET CLINIQUE DU TRAVAIL > Mots clés : métier ;