Temporel et spirituel

et le christianisme se sont souvent développés en restant encadrés par deux pouvoirs distincts (mais non obligatoirement indépendants), se voulant tous deux au service des hommes et des peuples, à savoir le pouvoir temporel exercé par les rois et les chefs d'État et le pouvoir spirituel exercé par le pape (les protestantismes rompirent toutefois, dès le XVIe siècle, avec ce dernier pouvoir). Assez curieusement, cet encadrement a pu être quelquefois théorisé et justifié, par la « doctrine des deux

de dissertation donné par mon professeur d'histoire : définir: -pouvoir -Eglise -Moyen âge Trouver une problématique : Proposition de plan : I. Une institution temporelle 1) La hiérarchie comme lieu de commendement 2) Les seigneuries ecclésiastiques 3)Les domaines monastiques II. Un pouvoir spirituel 1) La capacité de justifier 5rendre juste, distinguer le bien du mal, sacrements, excommunication...) 2) La gestion du temps (fête, jours feriés, processions, rites de

Au début du XXème siècle sous les règnes de Moulay Abdelaziz y Moulay Hafid, le Maroc était divisé en deux parties ; blad makhzen et blad siba. Dans « Blad L’makhzen » les tribus reconnaissent le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel du sultan ; « Blad Siba » reconnaissait le pouvoir spirituel mais refusait de donner l’impôt ou de soumettre ses hommes. Le sultan du Maroc était préoccupé par le maintien de l’autorité ; il devait consolider le bled l’makhzen et conquérir bled siba. La culture marocaine

dans leur champ, des antidotes à la croissance de l'individualisme. Pourtant si elles ont des objectifs communs, ces deux sphères ne relèvent pas du même pouvoir ; la religion appartient au domaine spirituel, elle régit les rapports entre les hommes et Dieu, tandis que la politique relève du pouvoir temporel, de l'organisation de la société terrestre. La séparation progressive des sphères politiques et religieuses a abouti à une nette séparation dans le monde contemporain développé. La collusion entre

travail : Définir les termes de la problématique : (2mn) La cité de Florence = Le pouvoir : le duc menacé par les républicains L'hésitation politique des républicains : la compromission des marchands L'influence de l'Eglise sur le pouvoir temporel 2ème travail : Comprendre le sens de la problématique et organiser son plan. (10mn) Sujet à 8 points = développement de 2 ou 3 paragraphes argumentatifs. Ils doivent impérativement partir de la pièce étudiée. Plan détaillé de la réponse

chrétiens d’Orient devant l’avancée des Turcs. Des milliers de chevaliers que l’on nommera les croisés vont lui obéir. Pendant deux siècles les croisades auront lieu : c’est un lourd échec. L’Eglise consolide la société médiévale, elle est un guide spirituel qui apporte un cadre de vie pour les fidèles. Mais cette Eglise a un chef puissant qui a les moyens à la fois de faire pression spirituellement afin de percevoir des dons qui enrichissent l’Eglise et lui permet de diffuser un art religieux.

premiers appareils d’Etat (v. 1050-v. 1350) L’Eglise et les pouvoirs séculiers en Italie et en France au temps des premiers appareils d’Etat (v. 1050-v. 1350) La grande ambiguïté : Au fondement de la dialectique entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel dans l’occident Au temps des premiers appareils d’Etat : Opposer société avec Etat et sans Etat n’est pas assez précis pour parler du moyen-âge ; l’idée est de voir la présence des instruments de l’Etat, des instruments pas lesquels

« Il faut rendre à César ce qui est à césar et à dieu ce qui est à dieu » Cette citation du christ montre que les relations entre le pouvoir temporel (exercé ici par le césar) et le pouvoir spirituel (dieu), ont toujours été conflictuel. ऀ« Unam Sanctam » est une bulle pontificale rédigé en 1302 par le Pape Boniface VIII. Une bulle est un document par lequel le pape pose un acte juridique important. Boniface VIII est élu pape en 1294, après la démission de Célestin V. Il meurt le 11 Octobre

royal puis dans un second temps l’autonomie du pouvoir ecclésiastique vis-à-vis du pouvoir politique. PLAN : I. l’autorité religieuse sur le pouvoir royal A/ la religion : une grande puissance On dit des Eglises qu’elles avaient un pouvoir spirituel exercé sur les âmes concernant le salut à travers la définition et le maintien du dogme dans le cadre de la religion.. Au Moyen Age, la religion avait une grande place dans les régimes politiques de l’époque qui étaient des monarchies absolues. Dans

que régulière. Ils partagent les valeurs des franciscains et cherchent à les promouvoir par l'intermédaire de la politique. Alors que les frères de la voie religieuse oeuvre pour la grandeur de l'Ordre dans le pouvoir spirituel, les frères du Tiers Ordre le font dans le pouvoir temporel. Un "modèle franciscain" est exporté dans le plus de mairie et de duché possible. Des programmes rédigés, ainsi que des guides politiques. Les Frères de du Tiers Ordre seront de plus entourés par les religieux qui leur