Tenochtitlan Paragraphe

Européens désiraient se fournir en épices et devaient prendre la route des épices et étaient contrôlé par les Ottomans et les Italiens, il fallait qu’ils leur payent plusieurs taxes, mais c’est grâce aux découvertes comme nous l’avons dit dans le paragraphe ci-dessus (Vasco de Gama,…) que les Européens ont eu accès aux diverses cultures sans problèmes. Et ils n’ont pas découvert qu’une seule culture, d’autres cultures et par conséquent de nouvelles religions et de nouvelles croyances aussi ont été

inconnus des Européens, sont ramenés sur le« vieux continent »). De plus, les conquistadors détruisent ou transforment les architectures des civilisations envahies, par exemple, la construction d'une cathédrale sur les ruines de l'ancien Tenochtitlan (voir paragraphe suivant), montre que c'est la civilisation européenne qui s'impose. Aujourd'hui la Cathédrale (Mexique) est la plus grande d'Amérique. Pour finir, la mise en contact entre Européens et Amérindiens provoque de nombreux décès, la population

Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes Les hommes de la Renaissance (XVe - XVIe siècles) 1. Étude significative : Martin Luther Un réformateur et son rôle dans l’essor du protestantisme 2. Étude

significative : de Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes Les hommes de la Renaissance (XVe - XVIe siècles) 1. Étude significative : Martin Luther Un réformateur et son rôle dans l’essor du protestantisme 2. Étude significative

dimensions panaméricaines » (P. 35), la présence à la fois du monde politique, comme du symbolisme religieux ne fait qu’appuyer cette fabrication identitaire, où la finalité et l’ambition idéologique est le « retour » aux fondations de la grande Tenochtitlan. L’analyse des différentes cérémonies néo-indiennes permet aux auteurs de mieux comprendre la mise en place de cette nouvelle identité. « La particularité de ces rituels est non seulement qu’ils sont le reflet de cet environnement symbolique complexe

*Premièrement il faudra développer le [thème 1]. Deuxièmement il s’agira d’envisager l’importance du [thème 2]. Troisièmement l’analyse de [thème 3] s’imposera. LE DEVELOPPEMENT Penser à sauter des lignes entres les paragraphes et à marquer des alinéas Il faut des paragraphes équilibrés Penser à faire des transitions entre les parties. II. CORRECTION DU SUJET : « Les Européens face au monde (XVe-XVIe) » Définition du sujet : Les Européens Face au monde XV-XVIe L’Europe en

Recherche internet : recherche de critères (cartes) qui mettent en valeur les différences de développement Recherche : L’Union Européenne : modèle de développement durable ? Evaluation  Un devoir sur table de deux périodes Recherches notées (2) Un paragraphe argumenté La prise de note et une fiche de révision THEME HISTOIRE 3: L’invention de la citoyenneté dans le monde antique (12 périodes) Références aux programmes  http://media.education.gouv.fr/file/special_4/72/5/histoire_geographie_143725.pdf

monde X p. 168-169 : ÉTUDE Séville, porte des Indes Tenochtitlán : une cité confrontée à la conquête et à la colonisation X p. 174-175 : ÉTUDE Pékin, la cité interdite ? Les outils du manuel X p. 156-157 : GRAND ANGLE Les Européens et le monde (XVe-XVIe siècles) X p. 176-177 : HISTOIRE DES ARTS Rubens, Les quatre fleuves du Paradis X p. 178-179 : OUTILS ET MÉTHODES ● DE L’HISTORIEN Étudier un témoignage Le Grand Temple de Tenochtitlán vu par Bernal Diaz del Castillo ● Le cannibalisme des

étude De Tenochtitlan à Mexico Ce dossier présente l’effondrement de la civilisation aztèque, victime de la conquête fulgurante des conquistadores conduite par Hernan Cortès. Pourtant, Tenochtitlan, la capitale de l’Empire aztèque, rayonnait sur tout l’actuel Mexique depuis 1450. Mais la terreur de la politique impériale, fondée sur une religion sacrificielle aux dépens des tribus soumises et l’habilité des Espagnols ont mis fin à cette civilisation. Répo nses aux qu esti o n s Tenochtitlan, capitale

xixe s. (pp. 34-35) La leçon répond à plusieurs questions que l’on peut poser à propos de l’étude des migrations européennes au xixe s. : – Combien partent ? (paragraphe A), doc. 1 et 2)  Pourquoi partent-ils ? (paragraphe B), doc. 3 présentant – une raison du départ parmi d’autres).  Où vont-ils ? (paragraphe C), doc. 4 et 5 pour l’Amérique et – l’Australie). © Hachette Livre Doc. 1 : Hambourg, port d’embarquement  vers l’Amérique Jules Huret est un journaliste originaire