Terpsichore

e Ru Bugallière rd 96 Cas R. Bout é riph Pé Bois Cesbron la Beauséjour - Gare SNCF No Point du Jour Secours Angle Chaillou A E5 75 Bréchetière Gachet École Fauvelière Vétérinaire Parc Terpsichore Chantrerie Housseau 41 Chantrerie Grandes Ecoles A 11 La Chapelle Erdre-Active es qu Ouche Cormier de 20 Jalière René Cassin sin vers Nort / Erdre 11 Le Launay Porte de Rennes n° 37 Centre de

Vétérinaire Chantrerie Atlanpole 72 76 st e ra on M Bréchetière Mairie de Doulon 41 ne ge ce au x Fauvelière e Orvault 79 N 137 RENNES SAINT-MALO SAINT-BRIEUC CAEN A 11 ANGERS LE MANS TOURS PARIS Bl Terpsichore Housseau Morbihan ICAM Antarès Véga Syrma Europe La C ot an Melpomène Main gua du N is ouve au B êle A ns Erdre la M éta llur gie de cqu R. du Pont Marc h a nd G ar d Bretag ne he s du M. d e

: o Hérodote, Introduction o Hérodote, Livre I, Clio o Hérodote, Livre II, Euterpe o Hérodote, Livre III, Thalie o Hérodote, Livre IV, Melpomène o Hérodote, Livre V, Terpsichore o Hérodote, Livre VI, Erato o Hérodote, Livre VII, Polymnie o Hérodote, Livre VIII, Uranie o Hérodote, Livre IX, Calliope o Hérodote, Index * Le texte grec de Thucydide, édité

INRA Centre de Détention ol Ouche Cormier rd No Secours 96 Gournière re rd Bd Ja c H ICAM Port la Blanche Melpomène Morbihan Europe Véga Housseau Moulin de Porterie G Antarès Terpsichore Atlanpole L'Hopitau Gesvrine 85 Argonautes Bois St-Lys Mairie Carquefou Centre Carquefou Carquefou Fauvelière 41 Chantrerie F D emy Launay Jalière René Cassin sin Point du Jour ANGERS LE MANS TOURS

quelquefois me dépite, C'est quand devant le roi, d'un visage hypocrite, Ils se prennent à rire, et ne savent pourquoi. Joachim Du BELLAY (1522-1560) Regrets CL Période. Soulagement. 3 Les Muses. Calliope (poésie épique). Clio (histoire) Euterpe (flûte) Terpsichore (danse) Érato (Lyrique chorale) Melpomène (tragédie) Thalie (comédie) Polymnie (pantomime) Uranie (astronomie) 4 Démarche 5 Le contraire 6 Est bien accueilli par le roi. 7 Ils 8 Le visage 1 2 5 10 5 10 D.R. 2011 - XVIe Page 11

épique l’histoire la poésie érotique et lyrique la musique la tragédie ( théâtre) la pantomime, la rhétorique et les chants religieux la danse et le chant choral la comédie l’astronomie et la géométrie Calliope Clio Érato Euterpe Melpomène Polymnie Terpsichore Thalie Uranie 7 1.2-Classification au moyen Âge (Ve-VIe siècles au XVe siècle) Depuis le VIIIe siècle, la classification du savoir était différente et on ne distinguait pas les arts des sciences. LES ARTS LIBERAUX le trivium (les sciences du

phénoménologie. > Poétique de la danse contemporaine - Laurence Louppe. Contredanse, 1997. Réédition augmentée prochaine. Une réflexion au croisement de la théorie esthétique et de la philosophie, très informée des recherches d’avant-garde. > Terpsichore en baskets, post-modern dance - Sally Banes. Chiron, Centre national de la danse, 2002. La référence incontournable sur le mouvement américain du Judson Church, qui continue d’influencer les nouvelles tendances dans l’Hexagone. > La danse au XXe

Calliope muse de la poésie épique. Or l’épopée ( oui oui c bine ce que tu penses ) est considéré comme le genre majeur La deuxième : Clio = muse de l’Histoire. Muse de la musique = Euterpe Thalie = Muse de la comédie Melpomène =muse de la tragédie Terpsichore =muse de la danse Polhymnie = muse de la Pantomime érato = poésie lyrique et enfin Uranie = muse de l’astronomie. vont donner leurs nom au ‘musée’, la où les arts sont censés être représentés.Callisto = signifie la + belle. Servante, au service

aussi léger que vaste est soutenu par d’élégants piliers. Ce dais champêtre protège une salle de danse. Il est rare que les propriétaires les plus colletsmontés du voisinage n’émigrent pas une fois ou deux pendant la saison, vers ce palais de la Terpsichore villageoise, soit en cavalcades brillantes, soit dans ces élégantes et légères voitures qui saupoudrent de poussière les piétons philosophes. L’espoir de rencontrer là quelques femmes du beau monde et d’être vus par elles, l’espoir moins souvent

aussi léger que vaste est soutenu par d’élégants piliers. Ce dais champêtre protège une salle de danse. Il est rare que les propriétaires les plus collets montés du voisinage n’émigrent pas une fois ou deux pendant la saison vers ce palais de la Terpsichore villageoise, soit en calvacades brillantes, soit dans ces élégantes et légères voitures qui saupoudrent de poussière les piétons philosophes. L’espoir de rencontrer là quelques femmes du beau monde et d’être vus par elles, l’espoir moins souvent