Testament Philosophique En Franc Maconnerie

appris à tailler la pierre étant enfant, avant de partir en voyage à l’âge de 15 ans pour arriver sur le chantier de la construction du Temple de Salomon à 36 ans. Devenu maître des tailleurs de pierre, des menuisiers et des maçons, il serait revenu en France en compagnie d’un autre maître, dénommé Soubise, avec lequel il se serait fâché pendant le voyage. Débarqué à Marseille, il se serait caché à la SainteBaume pour se protéger de son rival et y aurait été assassiné, trahi par un de ses fidèles. Ses

La Franc-maçonnerie en trois phrases… La Franc-maçonnerie vise le perfectionnement moral de l’humanité. La grande majorité des loges comporte 3 degrés: Apprenti, Compagnon et Maître. Les maître-mots de la Franc-maçonnerie sont: Amour fraternel, Entraide et Vérité. Pour commencer, quelques définitions s’imposent… Agapes: repas pris ensemble après la tenue. Les Agapes ont lieu soit dans un restaurant soit dans la Salle humide. Atelier: Structure fondamentale réunissant les frères d’une même

maçonnique et enfin la perception symbolique des trois colonnettes que nous qualifierons dans cette planche, piliers, avant de conclure.· S’agissant de la signification profane du mot pilier, selon le dictionnaire Larousse, le pilier est un massif de maçonnerie servant, d’appui, de soutien. Au sens figuré, il peut s’agir d’une personne ou d’une chose qui assure la stabilité de quelque chose.Les 3 piliers que nous sommes en train de regarder, sont de style différent, par la forme, la taille, l’esthétisme ;Le

servitude, d’humiliation, de mort. Nous avons tous en mémoire l’épisode, fait à la fois de bravoure et d’humble soumission, des six bourgeois de Calais ; pieds nus, la corde au cou, se sacrifiant pour que soit mis fin au siège de leur ville. La franc-maçonnerie a-t-elle choisi de placer le néophyte dans cette même situation pour lui faire vivre par l’initiation, la délivrance d’une certaine forme de servitude. Oui je le pense, mais bien au-delà, la corde peut apparaitre comme un dernier lien avec le

qu’à un moment j’ai été tenté de remettre une page blanche ce qui aurait été une façon originale mais inélégante et provocatrice de l’évoquer C’est dans le cabinet de réflexion que commence l’apprentissage du silence du futur Maçon. En franc maçonnerie le silence est consenti et la définition qu’en donne la Bible (Deut 27-9) à savoir « une rétention délibérée de la parole dans le but d’écouter » me parait bien en traduire l’esprit Le silence de l’Apprenti fait partie intégrante du rite :

de la Franc-Maçonnerie La pierre et le sable Thèse pour l’obtention du grade de docteur ès Lettres présentée et soutenue par Philippe Langlet sous la direction des professeurs Jacques Fontanille et Isabelle Klock-Fontanille Membres du jury : Jacques Fontanille, Université de Limoges, Institut universitaire de France Isabelle Klock-Fontanille, Université de Limoges, Institut catholique de Paris Pierre-Yves Beaurepaire, Université de Nice Sophia-Antipolis, Institut universitaire de France, rapporteur

là encore, la résilience est possible pour certains. Une histoire exemplaire me vient à l’esprit. Il s’agit de celle de la loge maçonnique belge « Liberté Chérie » qui a été créée au camp de concentration d’Esterwegen en novembre 1943 par sept francs-maçons belges déportés pour faits de résistance. Seuls deux frères survécurent à la déportation. Dans le silence du baraquement n° 6, ils ont eu la volonté et le courage de lutter contre la dictature, la barbarie et la déchéance humaine. ( Le

Celui-ci me rappela, assez vivement, que je n’entrai pas en Franc-maçonnerie pour être endoctriné mais pour forger à l’aide des outils qui me seraient fournis mon propre parcours. Ce nouveau regard intérieur devant être le fruit de mon propre travail, de mes réflexions, dans le cadre d’une démarche progressive. Mes frères ce travail sera basé sur l’utilisation de mon vécu, de mon retour d’expérience après une année de Franc Maçonnerie. Cette planche abordera l’utilisation des outils symboliques

du maître maçon en loge et dans la vie profane est le thème que j’ai souhaité développer pour cette planche, dans le cadre du travail que je suis appelé à vous présenter. Si l’on veux développer un sujet tel que l’engagement et le comportement du franc-maçon et à posteriori d’un maître maçon, en loge et dans la vie profane, la référence première est le Code maçonnique en vigueur dans la Grande Loge Suisse Alpina, code remis à chaque nouvel apprenti au terme de sa première initiation maçonnique.

le Temps. J’ignore le temps qui m’est imparti, aussi je remplis immédiatement le questionnaire fourni. Ce faisant, j’essaye d’être aussi spontané que possible, sans chercher " la " bonne réponse qui, de toutes manières, n’existe pas. Mon testament philosophique est rapidement fait lui aussi. Je n’ai pas grand chose à léguer, sinon l’espoir d’avoir été à peu près droit, le regret de ne pas avoir fait mieux, et enfin recommander ceux qui restent à Dieu. Et me voici seul dans cette faible lumière, seul