Testament Philosophique Maçonnique

 L'édition originale paraît en 1829 chez Urbain in-12 sous le titre Le Dernier Chouan ou la Bretagne en 1800 par M. Honoré Balzac. Elle se compose de quatre tomes dont chacun porte sur la page de titre la même épigraphe du livre de Judith dans l'Ancien Testament. Le texte se divise en 32 chapitres sans titre. Une introduction se situe aux pages V à XXIII du premier tome. Balzac y insiste longuement sur le sous-développement de la Bretagne. Il entend, par une dramaturgie originale, dépasser le simple relevé

192_?) Tome deuxième La Bibliothèque électronique du Québec Collection Polémique et propagande Volume 3 : version 1.1 2 Mon combat (Mein Kampf) II 3 Tome II Le mouvement national-socialiste 4 Chapitre premier Opinion philosophique et parti. Le 24 février 1920 eut lieu le premier grand meeting de notre jeune mouvement. Dans la salle des fêtes du Hofbraühaus, à Munich, les vingt-cinq points de notre programme furent exposés à une foule de près de deux mille hommes, et chacun

une Eglise. L’enquête fut menée par un ennemi personnel du chevalier de la Barre. Il sera condamné par le parlement de Paris. Il aura le poing et la langue coupés, avant d’être décapité puis brûlé. Pendant l’enquête, une édition du dictionnaire philosophique de Voltaire sera découverte chez lui, et voltaire va mal prendre le fait que l’on brûle son ouvrage avec le chevalier. Il faut attendre 1791 pour la réhabilitation du chevalier. Voltaire fait un parallèle avec la Rome antique, et les romains étaient

concept, notion qui est celui d’humanisme ! Dans l’usage courant, la Renaissance est liée aux beaux-arts, etc. Humanisme «umanisti»: Les humanistes sont, à la base, des enseignants d'études classiques (latin). C'est un mouvement littéraire et philosophique (15ième et 16ième siècle, centralité de l’homme). Au 19ième siècle => concept historiographique. Éclosion et épanouissement en Italie et Europe. C’est surtout en Italie que la première vague d’humanisme apparait, car les vestiges antiques sont

principales puissances européennes;  Du point de vue intérieur: l'accès à l'indépendance est le fruit d'un consensus des diverses composantes sociales, politiques et philosophiques de la société belge, unies dans l'adversité face au régime hollandais.  LES TENSIONS QUI AFFECTERONT LES 3 ORDRES :  Les tensions d'ordre philosophique: il s'agit de l'opposition entre les partisans d'une société fondée sur l'Eglise et ceux qui défendent une société "laïque" dégagée de l'emprise cléricale.  Les tensions

qu'elle soit poursuivie. Cela explique pourquoi nos colloques, en tout cas celui de l'an dernier, comme celui de cette année, comportent habituellement trois volets, regroupés en trois demijournées. Le premier est toujours général, et plutôt d'ordre philosophique, le second est économique, le troisième est juridique. Un mot sur le second et le troisième volet qui nous occuperont demain. Le deuxième thème qui nous retiendra demain matin porte sur l'éthique de l'entrepreneur. C'est le professeur Pascal Salin

un historien complet. Il faut savoir que les Américains n’ont pas la même vision historique de l’Europe que les Européens, notamment parce que le libéralisme règne en maître en Amérique du Nord, et ce depuis ses origines. L’Amérique est un pays maçonnique et les influences délétères de la Secte se font ressentir. C’est la raison pour laquelle nos lecteurs noteront certainement un décalage dû aussi à ce que William Guy Carr était d’une époque maintenant révolue. —9— table des matières INTRODUCTION

Lafayette, Condorcet. Le comité des 30 se forme a l’intérieur, composé d’une trentaine de personnes qui sont chargés d’animer la campagne électorale, d’orchestrer la propagande, en créant des liens avec les nombreuses sociétés de province, les loges maçonniques n’a pas joué un rôle majeur dans l’organisation de la campagne électorale. Ce comité des 3à fait circuler les brochures, des modèles de cahiers de doléances, exemple de brochures celle de Sièyes : qu’est-ce que le tiers état. Représentation

sentir que nous n'en avons point.» - «Tu badines de ta propre vanité : il n'y a peut-être que le Français au monde capable de cela.» Quoiqu’elle abonde en jolis détails et surtout en mots spirituels, c’est moins une pièce qu’une dissertation philosophique, qui reprenait les mêmes thèmes que ‘’L’île des esclaves’’ en les développant. La pièce fut, le 17 septembre 1727, créée par les Comédiens-Français. Très maltraitée par le public, elle n’eut que quatre représentations. Marivaux la fit imprimer

flammes éternelles celui qui aura souhaité la femme du prochain. Loin de flétrir ces vues ambitieuses, on blâme hautement ceux qui ne s'évertuent pas à acquérir la fortune et on excuse tous ceux qui y parviennent, en foulant aux pieds les rêveries philosophiques sur la modération. Il n'en est pas de même en amour où la Religion, la Constitution et d'autres autorités défendent les liens amoureux et les placent au rang des crimes ; de là vient que l'amour en civilisation ne peut se développer en aucun sens