Testament Politique Richelieu

directement du pouvoir royal, le latin, plus solennel, est seul utilisé presque jusqu'à la fin du XIIIe siècle et la première avancée spectaculaire date du règne de Charles IV (1322-1328), mais la progression n'a pas été constante et a dépendu de la politique linguistique des rois au pouvoir ainsi que de la nature des actes. Enfin, à partir de la fin du XIVe siècle, le français a commençé à être perçu par les théoriciens du pouvoir royal comme langue identitaire du roi et de la France. La

dans le royaume et ne pouvent être inscrites sur les registres de l'état civil. Ce pouvoir civil de l'Église catholique se manifeste d'autant plus que des représentants de cette dernière évoluent au cœur même de la direction du royaume tels que Richelieu ou Mazarin, tous deux premiers ministres. Par ailleurs, la domination du catholicisme dans la France de l'Ancien Régime se retrouve aussi dans le domaine judiciaire. L'Église possède, en effet, ses propres tribunaux : les officialités. Non seulement

Première partie: contexte économique, sociale et politique de la fin du Moyen âge début du 13 fin 15 e siècle. I- le contexte historique et politique du moyen âge Cette période est découpée en trois parties. A partir du 10 jusqu'au 13e siècle, on a le moyen âge classique qui est celui de l'organisation féodale. Le moyen âge va se terminé au 13 e siècle avec le redressement de la royauté et le recul des grands seigneurs. Le bas moyen âge 1- le 13 e siècle ou l'apogée du royaume capétien Il s'agit

il ne peut entrer dans ce sanctuaire. L’empereur était sacré car son pouvoir était d’origine divine. Mais on est allé plus loin sous l’époque franque avec pratique du sacre. SECTION 1. LE SACRE DU ROI DE FRANCE §1. L’HERITAGE DE L’ANCIEN TESTAMENT La monarchie mérovingienne n’a pas connu le sacre. Cette pratique n’a été introduite qu’au profit des rois carolingiens. La pratique du sacre n’apparait pas avec la christianisme : Rome n’a jamais connu le sacre. Les germains n’avaient pas non

auraient eu du mal à trancher puisque nature souveraineté ambigüe. Plusieurs signes montrent volonté de s'inscrire dans système électif ou représentatif. La Constitution fait participer citoyens à désignation d'un certain nombre de responsables politiques. Population participe car consultée sur différents choix concernant avenir pays : consultation quand modification de Constitution souhaitée par NB. En mai 1802 on instaure référendum pour autoriser premier changement de régime et on demande si on

l’intermédiaire de leur représentant. L’égalité est juridique et judiciaire la loi et la même pour tous, c’est la fin de la vénalité des offices et tous les citoyens sont admissibles à tous les emplois public. La déclaration reconnaît l’égalité politique en posant que tous les citoyens ont le droit de concourir à l’établissement de la loi qui est la volonté générale emprunter à Rousseau avec l’idée que c’est de l’égal participation de tous que naît la liberté entière de chacunµ. La déclaration contient

plupart des comédiens ambulants, qu'on évalue à environ un millier à l'époque, mènent une vie précaire. Dans bien des villes, l’Église pèse de tout son poids en faveur de l’interdiction des représentations théâtrales, malgré la politique de réhabilitation menée à Paris par Richelieu, puis Mazarin. Quelques compagnies cependant jouissent d’un statut privilégié lorsqu’un grand seigneur aimant les plaisirs, les fêtes et les spectacles les prend sous sa protection. C’est le cas de la « troupe de Dufresne »

faire chrétien se font baptiser au moment de pacques. Clovis se fait baptiser au moment de la fête de noël, qui précède pacques, il y a urgence, cette cérémonie du baptême relever aux yeux du rois des francs un intérêts politique majeures. Clovis n’est pas sacré, (496) (cérémonie politique, dans lequel le roi est marqué d’un certain nombre de signe symbolique), il n’a pas besoin d’être sacré grâce à son sang, il est baptisé simplement un certain nombre de détails se retrouve dans la cérémonie du sacre

famille plébiscitée ? Ombres et lumières. CHAPITRE 1 : De la laïcisation à l’époque contemporaine SECTION 1 : Les réformes de la Révolution Française et la sécularisation La révolution Française a entrainé d'immenses changements dans l'organisation politique de la France. A. Les attentes de la société à la veille de la Révolution a. Le divorce Les contre-révolutionnaires après coup ont reproché aux Républicains d'avoir détruit la famille. La Révolution a permis la prise de mots. En ce qui concerne

est à la fois une collectivité, composée d'une population vivant sur un même territoire et qui est soumise à un pouvoir politique légitime et indépendant. D'un point de vue de territoire, le royaume de France naît véritablement qu'au IXe siècle. La nation: cette notion et le sentiment d'être les sujets d'un même royaume apparaît seulement au XIIIe siècle. Le pouvoir politique: reconnu légitime par les personnes qui lui sont soumises, et indépendant des autres royaumes/pays. En France, l'idée