Tétras lyre

Le mot lyrisme est dérivé de la lyre, instrument de musique à cordes qui est l'attribut d'Hermès, son inventeur, d'Apollon musagète, d'Orphée, et d'Érato, muse antique de la poésie lyrique et érotique représentée couronnée de roses et de myrtes, et portant une lyre à la main. L'adjectif « lyrique » apparaît en premier au XVe siècle en relation avec la poésie grecque antique et garde longtemps un lien avec la musique qui perdure dans l'expression « art lyrique ». Attaché cependant à une forme plus

collectif : on retrouve dans toutes les mythologies les mêmes histoires. Orphée :Tous les anciens grecs le connaissait avec son double féminin Eurydice. Légende : Orphée fut le premier poète grec, avec une poésie chanté, avec accompagnement de la lyre ( qui représente Apollon; dieu de la musique et de la poésie) d'où la poésie lyrique Toute langue poétique se doit d'être musicale, il n'y a pas de poème sans musique. Le premier poète avait un chant si puissant que ces seules notes pouvaient amener

par l'ampleur, la variété et l'éclat du rythme et des sons, elle tient de près à la musique, cette traduction enivrante et sensuelle de la passion et de la rêverie. Les deux arts ne faisaient qu'un chez les Hébreux et chez les Grecs. La harpe et la lyre n'étaient pas des emblèmes, comme chez les modernes; c'était une partie de la poésie elle-même. Quatre mille chanteurs, appartenant à la tribu de Lévi, attachés au service du temple et divisés en vingt-quatre classes, faisaient retentir les cantiques

pendant que Rome brûle, S’il n’a l’âme et la lyre et les yeux de Néron1, Pendant que l’incendie en fleuve ardent circule Des temples au palais, du cirque2 au Panthéon ! Honte à qui peut chanter pendant que chaque femme. Sur le front de son fils voit la mort ondoyer, Que chaque citoyen regarde si la flamme Dévore déjà son foyer ! 1 :On raconte que, pendant le célèbre incendie de Rome de l'an 64 ap J-C, Néron, en costume de théâtre ,une lyre à la main, contemplait du haut d'une tour la ville

Lyre La lyre est l'un des instruments à cordes pincées dont les cordes sont parallèles à la table d'harmonie et dont la caisse de résonance ne se prolonge pas par un manche ; une structure similaire à celle de la harpe accueille la fixation des cordes. C'est sa position (parallèle à la caisse de résonance) qui la différencie de la harpe. La lyre était populaire dans les civilisations antiques. Les représentations qui nous sont parvenues ont les formes les plus variées. La caractéristique principale

des Muses est L'Hélicon, c'est une chaîne de montagnes en Béotie. C'était une montagne consacrée au culte d'Apollon. Elles sont les compagnes d'Apollon et forment des chœurs avec les Grâces, Apollon était le leader du chœur, patron du chant et de la lyre et donc appelé Musagète. Couronnées de violettes, elles possèdent des voix sans pareilles et leurs chants sont si beaux qu'un jour le mont Hélicon s'enfla de plaisir au point d'atteindre le ciel. Le cheval Pégase, d'un coup de sabot, fit jaillir la

dit et, peut-être, écrit des vers, des rimes. Il est donc poète.) Le pouvoir de transfiguration de la poésie • Qu'est-ce qu'une lyre? (Un instrument de musique, traditionnellement associé au poète et, surtout, à la figure d'Orphée, qui est l'image du poète dans la culture occidentale.) - À la faveur de quelle figure de style le narrateur évoque-t-il la lyre? (Une comparaison) - Quelle aptitude du narrateur cette comparaison révèle-t-elle? (L'aptitude à transformer un objet banal en image

représenté avec son arc et ses flèches, ou encore avec une lyre : on le qualifie alors de «citharède». Il est également appelé «musagète», celui qui conduit les Muses. Le surnom de Loxias, «l'Oblique», lui est attribué à cause de l'ambiguïté de ses oracles. Quelle est la place et les fonctions d'Apollon au sein de panthéon grec et de la religion grec en général ? Les deux attributs d’Apollon sont l’arc et la lyre, qu’il réclame à sa naissance, dans l’hymne homérique

religieux, une sorte de catéchisme, donc édifiant ; lyrique, car la « mandore » et la « viole » renvoient respectivement au luth, symbole de la poésie lyrique (cf. Musset : « Poète, prends ton luth ») et à la lyre ; or, la poésie lyrique est destinée à être chantée avec accompagnement de musique (lyre, flûte etc.). 2) La musique ou poésie défendue ici (v. 15) est « instrumentale », c'est-à-dire qu'elle n'est pas faite pour être chantée. C'est la musique harmonique, illustrée par la « harpe » (v. 10)

dans un sonnet est le vers culminant. ❑ Par le mélange des registres lexicaux : des termes familiers a-poétiques, onomatopée, interjection : oh ! la ! la ! , culotte, frou-frou, paletot, trou, souliers côtoient des termes nobles : féal muse amours lyre cœur. Ce mélange est matérialisé par la dernière image du poème, un pied près de mon cœur, qui montre à la fois une distorsion du corps et du vers. ❑ Par une fusion symboliste des sens qui s’exprime dans la synesthésie : Je