Texte 5 Instructions Aux Missi Dominici 825

Analyse des textes de HDI – Ier Quadrimestre • Texte 3 : La fonction royale d’après Jonas d’Orléans (834) Extrait du livre de doctrine politique écrit par un ecclésiastique, Jonas, évêque d’Orléans : "De institutione regia". Ce texte date du IXe s. Il illustre bien la conception ministérielle du pouvoir chez les Carolingiens. ❖ Conceptions importantes sont: paix, équité, justice, concorde. Le roi doit être juste dans sa fonction et doit faire régner la paix. D’ailleurs

C’est l’assemblée des sages. Il rassemble l’ensemble des magistrats sortis de charges.Lorsque les comices votent une loi, le Sénat la ratifie ou non. Le Sénat par le senatus consulte (la loi qui vient d’être votée) peut faire l’autorité du Sénat. Le texte a une puissance supérieure = l’autorité des sages. -Les magistrats Du latin : magistere. C’est un exécutant.Ils sont élus pour 1 an = principe de l’annalité. C’est le peuple qui les élit. Les magistratures sont hiérarchisées. Cette organisation

l’empire. Dispositions législatives/règlementaires relatives à l’administration laïque ou ecclésiastique. ⁃ Capitularia legibus addenda : modifie ou complète la loi nationale (droit privé et droit pénal). ⁃ Capitularia missorum : instructions administratives pour les missi dominici. ⁃ L’activité législative va être importante au 8è puis décliner à partir du 9è. Transmission de l’empire : la famille carolingienne devient la famille royale. L’empereur réunit les grands (sic) en assemblée qui élit librement

historiens appellent le Haut Moyen Age et s'achève à la fin du Xe siècle lors de l'avénement d'Hugues Capet (987) et la chute de la dynastie des Carolingiens. A) L'Antiquité Entre le moment de la colonisation de la Gaule et de la chute de Rome (5 siècles), des mutations importantes (pas un bloc) ont eu lieu. Il a donc eu deux grands moments: →Jusqu'au -IIIe siècle où les pays conquis

la religion sera un appuie de son œuvre centralisatrice. Il est célèbre à cause de son œuvre législative. Il va faire rédiger un code de lois : de 282 articles. C’est un recueil d’arrêt de justice : ce sont des cas d’espèce appelé jurisprudence. Ce texte est gravé sur plusieurs stèles ; l’une de ces stèles est au Louvre : intéressante car représente le roi devant une divinité assise, cette scène souligne le prologue du code qui met en relief que le souverain à une fonction religieuse : donc lois d’origine

les romains appellent « jus » qui veut dire justifia, qui est un concept fondamental qui a été légué à l’Occident à l’Europe pour Rome à travers un » compilation de texte ( de droit romain ) qu’on appelle la compilation de « l’empereur justinien digeste ». C’est un empereur romain d’Orient, qui va à travers un recueil de texte qu’on nommera « digeste », va nous donner des notions juridiques fondamentales. Page sur 2 106Ce digeste rassemble les principes juridiques des grands juristes romains

bagaudes ; Europe partagée en plusieurs nouvelles provinces, plus réduites pour mieux assurer la défense et la perception des impôts. Ainsi, la Bretagne, déjà divisée en 2 par Septime Sévère comprend désormais 4 provinces ; péninsule ibérique passe de 3 à 5, etc. D’autre part, l’Italie perd son statut privilégié et est elle aussi divisée en provinces. Pour pallier ce morcellement, une structure intermédiaire est créée : le diocèse, regroupant plusieurs provinces et administré par un vicaire ; réorganisation

édifiante. Le mot nexum vient du verbe nectere qui signifie lier, attacher. Un créancier qui a besoin de passer un nexum avec un débiteur va chercher 5 témoins et avec ceux-ci et le débiteur, il va chercher un libripens (porteur de balance). Le libripens est un homme de bien qui est là pour faire constater qu'un contrat est né. En présence du libripens et des 5 témoins, le créancier remet à son débiteur un lingot d'airain puisque le nexum est un acte per aes et libram. L'airain à cette époque est encore

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