Texte Alain Personnage Mythologique

UNIVERSITATEA DE VEST DIN TIMISOARA FACULTATEA DE LITERE, ISTORIE SI TEOLOGIE CATEDRA DE LIMBI ROMANICE LE TEXTE PRÉDICTIF — ANALYSE ET PROBLÈMES DE TRADUCTION — COORDONARE : CONF. UNIV. DRD. GEORGIANA LUNGU-BADEA CANDIDAT: GEORGIANA-IONELA ALBU TIMIŞOARA 2009 AVANT-PROPOS Une langue est sans doute le miroir d’un peuple

autant destiné à celles et à ceux qui n’ont pas lu mon ouvrage précédent, Les gens heureux ne s’inquiètent pas de savoir si c’est vrai… ils se racontent de belles histoires, qu’à celles et à ceux qui l’ont lu. Les personnes qui ne connaissent pas ce texte ont souvent un a priori à son sujet : le titre semble suggérer que, pour être heureux, il est judicieux de se raconter des histoires… c’est-à-dire de se mentir à soi-même. Bien sûr, il n’en est rien ! Celles et ceux qui l’on lu ont découvert qu’il

difficulté est de trouver la note juste [...] Pour être entendu, d’ailleurs, il faut faire une sorte de traduction permanente, et quel abîme cela creuse entre l’absolu et l’oeuvre ! »2 ; « Je sens que je suis dans le faux, comprenez-vous ? et que mes personnages n’ont pas dû parler comme cela »3; « c’est une oeuvre hérissée de difficultés. Donner aux gens un langage dans lequel ils n’ont pas pensé ! »4. Ecrire Salammbô est « presque impossible. Pour être vrai il faudrait être obscur, parler charabia et

avec le soutien de l’OIF. Le Salon verra également le lancement officiel de la charte des libraires francophones. Celle-ci sera proclamée au Salon le vendredi 23 octobre par l’AILF, l’Association internationale des expos variées De tous les personnages de la bande dessinée belge, les Schtroumpfs sont, avec Tintin, ceux qui ont acquis la célébrité la plus grande à travers le monde. L’exposition qui leur sera consacrée au Salon, à l’occasion de leur 50e anniversaire, comprendra deux axes : un contenu

s’emploie surtout des religions polythéistes de l’antiquité gréco‐romaine avant la venue du christianisme.     3 Toutefois, il existe quelques syntagmes (expressions traduites du latin) qu’on rencontre en poésie où le mot « enfer » a le sens  d’Hadès mythologique et non pas chrétien, comme c’est le cas de « les filles d’enfer » qui désigne les furies.      1 2 5 Comme l’anglais hell, l’original hébreu ʺshéolʺ qu’on traduit communément par  ʺenfersʺ, signifie ʺune place couverteʺ. Dans la tradition hébraïque

capables de présenter, en deux ou trois © Éditions Belin, 2012 DoSSIER 1 9 minutes maximum, l’exemple choisi. Ils devront commencer par dire en quoi consiste cet exemple et s’appuieront, pour ce faire, à la fois sur l’image et sur le texte qui l’accompagne. Ensuite, ils diront en quoi, à leur avis, cet exemple illustre la notion. Puisqu’il s’agit, en ce cas précis, du premier cours, on pourra éventuellement les aider en commençant par un travail de groupe. on leur montrera que la première

capables de présenter, en deux ou trois © Éditions Belin, 2012 DoSSIER 1 9 minutes maximum, l’exemple choisi. Ils devront commencer par dire en quoi consiste cet exemple et s’appuieront, pour ce faire, à la fois sur l’image et sur le texte qui l’accompagne. Ensuite, ils diront en quoi, à leur avis, cet exemple illustre la notion. Puisqu’il s’agit, en ce cas précis, du premier cours, on pourra éventuellement les aider en commençant par un travail de groupe. on leur montrera que la première

siècle multiplie les réseaux et les leader d'opinions dans les campagnes. Le diffusionnisme dit que pour avoir une bonne communication il faut repérer les leader d'opinions et communiquer autour d'eux. (Parties de notables : UDF devenu le MODEM). Alain Corbin qui a travaillé sur les campagnes, sur les mentalités sur un fait divers très particulier, on a accusé un village de pratiquer le cannibalisme lors d'un lynchage politique. Il montre aussi qu'un fils de paysans qui devient professeur n'est pas

minutes. Ils devront ainsi être capables de présenter, en deux ou trois Dossier 1 9 minutes maximum, l’exemple choisi. Ils devront commencer par dire en quoi consiste cet exemple et s’appuieront, pour ce faire, à la fois sur l’image et sur le texte qui l’accompagne. Ensuite, ils diront en quoi, à leur avis, cet exemple illustre la notion. Puisqu’il s’agit, en ce cas précis, du premier cours, on pourra éventuellement les aider en commençant par un travail de groupe. On leur montrera que la première

« … [l'homme] conserve une distance vis-à-vis de ses objectifs instinctuels » 12. 9 10 11 12 Max HORKHEIMER et Theodor W. ADORNO, La dialectique de la Raison, op cit., p. 127. C'est nous qui soulignons. Nous croyons utile de donner ici le texte original de cet extrait sur lequel nous reviendrons, de façon à bien préciser l'existence de concepts extrêmement importants : « Natur kennt nicht eigentlich Genuss : sie bringt es nicht weiter als zur Stillung des Bedürfnisses. Alle Lust ist gesellschaftlich