Texte Argumentatif Fin Du Monde

Lettres persanes, Lettre XXX Montesquieu Ce texte pose la question de l’être et du paraître. Les Lettres persanes sont écrites au XVIIIe siècle, et sont publiées anonymement en 1721. Montesquieu veut rester anonyme car jusqu’à présent il n’avait écrit que des textes argumentatifs, considérés comme plus « sérieux ». Son idée est alors d’interroger les mœurs parisiennes, d’étudier la question de l’autre et de ses différences. Il adopte alors la théorie selon laquelle pour comprendre l’autre il ne

Rousseau dans l'article intitulé « LE cas Céline » du Figaro du 10 décembre 1932 rappelle les vives réactions que soulève cet ouvrage ainsi : " Quoique le Voyage au bout de la nuit de M. Louis-Ferdinand Céline n'ait pas eu le prix Goncourt - que tout le monde lui attribuait à l'avance - il passionne l'opinion littéraire plus qu'aucun livre n'avait fait depuis longtemps. On prend violemment parti pour ou contre lui. Pour les uns, ce livre est une ordure ; pour les autres, une œuvre de génie. ". Dans ce roman

manifestant sa toute-puissance. Le deuxième texte est la comédie de Molière « le Misanthrope ». Dans l’extrait qui nous a été proposé Alceste a un entretien houleux avec Célimène. Il lui reproche d'avoir de trop nombreux prétendants. Célimène l'assure de son amour mais Alceste fait une crise de jalousie. Alceste se plaint des nombreux soupirants de Célimène. La coquette, tout en protestant de son amour pour le misanthrope, refuse de se couper du monde et considère que son devoir et son intérêt exigent

général : le destin noir, l’humanité noire, la grandeur noire. Au fond s’il y a argumentation dans ce texte très ambigu (narré ? Explicatif ? Persuasif ?) C’est moins de façon frontale à la manière d’une tribune (que ce texte, très littéraire et poétique, ne peut pas être) mais en démontrant, par l’exemple. Ce texte célèbre la noirceur et montre qu’être humain c’est forcément être noir. Ce texte est ce qu’il dit : il est moins une argumentation qu’une incarnation. C’est de cette incarnation parfaite

opposent H et F dans cette société du fin 18e. Il s’agit d’un texte argumentatif et la thèse qu’elle cherche à étayer et que les rapports entre H et F ne sont pas éguax. Elle est féministes. I- Une démonstrat° rigoureuse sur l’inégalité entre les sexes. • La progression argumentative : - discout construit : différent paragraphe étayer par deux citations en italiques qui constituent des arguments d’autorités. - Thème : rapport en tre H et F dans le monde de la séduction. - Thèse : les F doivent

GENRES ARGUMENTATIFS DU 16ème AU 20ème 1.Hérodote, la relativité des coutumes Hérodote géographe et historien, le 1er. A beaucoup voyagé, voyageur curieux. Comment Hérodote démontre-t-il la relativité des coutumes ? I- La logique argumentative Raisonnement inductif, du général au particulier. Raisonnement de type philosophique. Part d'une hypothèse ( que l'on= si) pour aller vers le particulier : un exemple : '' preuve parmi bien d'autre'' annonce un récit dans le texte. Passe

informations donnes pour produire un conteSchma actanciel (voir fiche dans la squence dtaille) IVLectureLecture analytiqueAnalyser et interprter le recourt de Voltaire LEldorado comme pays de rve. Savoir les motivations de Voltaire choisir ce monde merveilleux.Amener les lves dgager les grandes constances de la pense de Voltaire incluses implicitement dans ce chapitre Le refus des dogmes, le privilge du progrs scientifique et lattachement au concret (travail, commerce) au dtriment des ides abstraites

Source : http://www.bacdefrancais.net/essais_montaigne-vanite.php QUELQUE PISTE DE REFLEXION : MONTAIGNE Dissertation I. Un texte polémique De la vanité  est un texte argumentatif. Montaigne présente la thèse de l'adversaire afin de mieux la combattre. 1. Des thèses opposées « La diversité des façons d'une nation à autre » ce qui signifie que le voyage est un plaisir car il fait découvrir les coutumes diverses et variées. Montaigne justifie cette thèse par toute une série d'arguments

analysé. L'anecdote : introduit dans l'argumentation une impression de vie et parfois une note d'humour. Les statistiques : les chiffres, les données économiques (à condition d'être vérifiées) donnent un fondement scientifique au discours argumentatif. La fable, le mythe : rendent plus concrète une idée grâce à un récit. L'image, la comparaison : éclairent une idée difficile à comprendre en la représentant visuellement. 1. La place des exemples L'exemple permet d'illustrer une

COMMENTAIRE DOM JUAN Acte 3 scène 1 MOLIERE En quoi ce passage relève du comique et peut-on parler de dialogue argumentatif ?  Dialogue entre le valet et son maître mais où la situation est inversée : Sg cherche à savoir si DJ croit en Dieu | I/Un valet ridicule (en quoi ce passage apparaît-il comique ?) a) Parce qu'il se prend au sérieux Importance de la mise en scène : Sg se sent fort parce qu'il est habillé en médecin + liberté de parole permise par la relation maître/valet particulière