Texte Argumentatif Pour Denoncer La Guerre

se caractérise par une circulation de biens dont la finalité n’est pas d’abord utilitaire (consommer, s’enrichir) mais anthropologique (exister et se faire reconnaître comme donateur). Marcel Mauss écrit :"Refuser de donner équivaut à déclarer la guerre, c’est refuser l’alliance et la communion". Et tout don reçu oblige ! Le donataire devra ultérieurement (mais sans précision de date) "rendre la politesse" sous forme d’un contre-don qui manifestera son statut et sa générosité. En termes systémiques

après la guerre qui ne durera plus longtemps. Bonheur à tous...   J'ai un regret profond de ne t'avoir pas rendue heureuse, j'aurais bien voulu avoir un enfant de toi, comme tu le voulais toujours. Je te prie donc de te marier après la guerre, sans faute, et d'avoir un enfant pour mon bonheur, et pour accomplir ma dernière volonté, marie-toi avec quelqu'un qui puisse te rendre heureuse.   Tous mes biens et toutes mes affaires je les lègue à toi à ta sœur et à mes neveux. Après la guerre tu pourras

polyphonique, en ce qu’y entrent en résonnance, s’y confondent, s’y mêlent différentes paroles, différents registres, des tons différents qui provoquent une ivresse linguistique, un rire qui ne peut s’arrêter, mais qui brouillent aussi totalement le sens du texte. Les frontières sont poreuses entre le narrateur et ses personnages, mais aussi entre le sérieux et un rire qui contamine l’univers entier. Nous aborderons ce problème du sens, notamment en passant en revue les textes, ainsi que différentes interprétations

Deuxième étape : analyse de trois extraits qui relèvent de l’anticonte et de l’antiphilosophie (ou de l’anti-Optimisme). Le texte sert alors à désillusionner et à ramener à la réalité. — Troisième étape : analyse d’un extrait ou le conte construit ` une vraie philosophie élaborée sur la réalité. ■ Tableau synoptique de la séquence Séances Supports Objectifs Le volet argumentatif Thèse : l’Optimisme « est » 1 2 Incipit et chapitre I Le volet narratif Conte de fées et fausse philosophie L’énonciation

Cunégonde. ANALYSE N°1 : Exemple d’introduction : un conte philosophique représentatif de l’esprit des Lumières et de ses grands combats, puisque Voltaire y dénonce en particulier la philosophie Leibnitzienne, + diverses formes d’injustices comme : Abus de la religion (chapitre 6 : « L’autodafé ») Pouvoir (chapitre 3 : « La guerre ») L’esclavage (chapitre 19 : « Le nègre de Surinam ») De plus, c’est une œuvre qui propose constamment un double niveau de lecture par le recours à l’ironie

REPONSES AUX QUESTIONS SUR LES DEUX GROUPEMENTS DE TEXTES ARGUMENTATIFS OBJET D’ETUDE : LA QUESTION DE L’HOMME DANS LES GENRES DE L’ARGUMENTATION DU XVIEME SIECLE A NOS JOURS Réponses aux questions sur les textes du groupement n°1 Texte 1 : Michel de Montaigne, auteur humaniste du XVIème siècle, déplore dans ses Essais (1580) que l’enseignement traditionnel soit essentiellement basé sur la répétition des mêmes choses. Il le compare à une forme de gavage : « comme qui verserait dans un

quelque recul et une passion mieux maîtrisée un des romans les plus audacieux de l’après-guerre, propre à séduire un jeune public. L’Écume des jours, un classique ? Pourquoi pas, après tout, si l’on range sous ce vocable une œuvre capable d’éveiller la sensibilité littéraire, de susciter des émotions neuves et d’encourager une réflexion poussée sur les mystères du langage, sur l’inspiration musicale du texte narratif ou sur les apports d’un art nouveau, né avec le jazz, le cinéma et la bande dessinée

discours C. L'opposition des deux personnages D. L'importance de la poésie II) Une leçon et un éloge de la liberté A. Un renversement de situation et une morale implicite B. L'éloge de la liberté C. Le blâme d'un comportement Conclusion Texte étudié: Un Loup n'avait que les os et la peau ; Tant les Chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l'eût fait

les éléments du Moyen-âge • Une éducation Humaniste • Une éducation de tous les instants • L’éducation n‘est pas le fait d’un seule moment mais de toute la journée comme le montrent les très nombreux connecteurs temporels qui jalonnent le texte « Au début du repas » « jusqu’à ce que » « pendant les premiers mois » « Ce faisant » « Après » « Après le dîner et le souper » « Cela fait »… • Chacun des moments de la journée semble ici associé à un apprentissage avec des mises en parallèles claires

Verlaine, « Eaux fortes», Promenade sentimentale, Poèmes saturniens - Verlaine, « Eaux fortes», Monsieur Prud’Homme, Poèmes saturniens NATHAN Interro des lycées 2008 (STG – avril 2007) - Hugo, Les Contemplations, IV - Eluard, « Sept poèmes d’amour en guerre », Au rendez-vous allemand - Cadou, « Hélène ou le règne végétal », Poésie la vie entière - Tardieu, « Formeries », L’Accent et l’accent aigu HACHETTE Annales Bac STG 2009 HACHETTE Annales Bac STG 2008 La poésie est-elle vouée à l’expression des sentiments