Texte Argumentatif Sur La République

par un philosophe des Lumières, Voltaire, et par un moraliste classique, La bruyère. Le premier est extrait du chapitre III du conte philosophique Candide (titres soulignés) datant de 1759 ; le second est tiré du chapitre "Du souverain et de la république" des Caractères parus en 1688. Ces deux passages offrent le même intérêt : ce sont des réquisitoires contre la guerre. Nous allons ainsi observer par quels moyens ils dénoncent cette réalité. On remarque tout d'abord que, si Voltaire choisit

V.Hugo, « Discours sur la misère », 1849 p.147 1. Recherches sur l’auteur, ses œuvres, le contexte d’écriture (sous forme de notes pour l’oral) (1802 à Besançon -1885 à Paris) régime politique : troisième république 1816 : à 14 ans il était passionné de lettre et écrit :  «  Je veux être chateaubriand ou rien » devient poète, journaliste, peintre, dramaturge, prosateur romantique, un des plus importants écrivains de langue française, personne politique

contenu du texte. Ils donnent le contexte du poème et plus exactement le fait d’hivers qui a inspiré l’auteur. Le titre du poème a aussi trait au contenu. Le troisième paragraphe est une biographie de Jacques Prévert. Il indique le rôle de Jacques Prévert dans la culture française. En dessous du titre, l’auteur indique le destinataire du poème. C'est la provenance du texte, comme « Jacques Prévert, Paroles, 1934 » qui ont été ajouté par l’éditeur et renseignent de l’année de parution du texte et dans

dimension orale du texte •Recours à un dialogue, ce qui laisse entendre l’échange de parole. •La possibilité de donner à entendre le ton de l’échange, utilisation de phrases exclamatives et interrogatives et de voir l’attitude des personnages : « après un moment d’incertitude » •L’implication des interlocuteurs : le je et le vous mais renforcé par « à vous, à moi » •Aspect mimétique du texte : mime la simultanéité entre le dialogue et sa lecture B. Le dynamisme du dialogue argumentatif •Jeu sur

paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et persuader ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur les textes du corpus et sur ceux que vous avez lus et étudiés. La Bruyère, "Du Souverain ou de la République", Les Caractères, 1688 La guerre a pour elle l'antiquité ; elle a été dans tous les siècles : on l'a toujours vue remplir le monde de veuves et d'orphelins, épuiser les familles d'héritiers, et faire périr les frères à une même bataille. Jeune

de cette chanson est un déserteur, les destinataires sont le Président de la République et les hommes susceptibles de faire la guerre. L'auteur dit dans sa chanson qu'il refuse de faire la guerre. Il annonce au Président son intention de déserter. Sa décision est justifiée par le fait qu'il ne veut pas tuer et ne veut pas être tuer à cause de la guerre comme l'ont été les membres de sa famille. Ce texte est argumentatif car la chanson défend une taise, elle est au service d'un cause. C'est une chanson

la société....            Voltaire dénonce la barbarie humaine, il pense que la guerre est absurde, il critique également l'optimisme des philosophes.   Ces deux textes usent d'ironie et d'humour noir, pour mieux atteindre le lecteur. Le premier texte est écrit en 1688, tandis que l'autre en 1759 ; même avec des années de différence, on retrouve les mêmes cibles, la même envie de dénoncer un fléau universel, la guerre et l'appétit de gloire.  Ces œuvres mettent en cause les instincts sadiques qui

de personnes que les romans de sciences fiction. Ex (Indigène : Au-delà du film de guerre, le réalisateur espère réveiller les consciences en dévoilant l'ingratitude de la République envers ces soldats venus des colonies, qui ont joué un rôle actif à la libération de la France. De ce fait, juste avant le générique de fin, un texte rappelle que les anciens combattants indigènes comme on les appelait à l’époque, ces tirailleurs sénégalais, ces goumiers et ces tabors algériens, marocains et tunisiens

DEVOIR 3 : CULTURE GENERALE 1.1 Le premier document est extrait d'un article : »Le Banquet chrétien du Haut Moyen Age » écrit par Jacqueline Voisenet en 1996.Ce texte est à la fois narratif et informatif , en effet il décrit la fonction du banquet dans la société du Haut Moyen Age au travers de l'histoire d'un riche barbare du pays de Trêves et de son esclave Léon expert dans les arts de la table qui va préparer un repas de roi pour la famille et les amis de son maître. Ici le banquet

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