Texte Argumentatif Sur Le Bonheur

VOLTAIRE, Candide, 1759. Lecture analytique 8 (LA8) : « Le Nègre de Surinam » Objectif : étudier la portée argumentative d’un texte narratif *** Étape 1 : une description pathétique Analysez la description que fait Voltaire du Nègre : a) Quel est son état physique ? Relevez les éléments précis du texte. Le nègre que rencontre Candide est dans un état déplorable : - il est estropié : « il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite » ; - presque nu, vêtu de haillons : « n’ayant

TEXTE ARGUMENTATIF SUR L’APOLOGIE DE SOCRATE L’apologie de Socrate présente sous forme de dialogues le procès d’un philosophe dont on parle encore aujourd’hui, c’est-à-dire Socrate. Ce sage était quelqu’un qui recherchait le bonheur, en d’autres mots la « vie bonne ». Pour atteindre son but, il devait donc faire une tâche fondamentale qui était la quête de la vérité. Cependant, cette quête de vérité ne passait pas sous silence car cet homme était différent des autres pour plusieurs raisons

le sacrifier mais le cerf a inventé une ruse qui va le sauver et rendre le roi crédule. Conclusion qui renvoi au 2 fable Les animaux malades de la peste + Les obsèques des la lionne La fable : apologue & poésie Apologue = texte narratif a viser argumentatif. Le fabuliste dans un fable raconte une histoire pour captiver le lecteur et ainsi l’argumentation doit être plus efficace. On est dans l’argumentation indirecte (il n’expose pas directement sa thèse) c’est pour instruire les hommes

gardes… Registre ou tonalité de la pièce Registre tragique Règles classiques -Respect de la règle des trois unités (lieu, temps, action) -Respect de la règle de bienséance (pas de mort sur scène) Type de texte L’ensemble du texte est globalement argumentatif ‫تم إنشاء الملف من طرف يــــاســــيـــن الــــودادي‬ kadi-ayad.forummaroc.net ‫جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات ثانوية القاضي عياض‬ Indications temporelles -Quatre heures du matin (première tentative d’Antigone d’enterrer

Question sur Corpus, la solitude Ce corpus est composé de trois textes relevant du genre argumentatif. Deux de ces textes appartiennent au genre de l’essai et le troisième est une poésie en prose. Diderot et D’Alembert auteurs de l’Encyclopédie font partis du mouvement des Lumières du XVIII ème siècle. Pascal auteur des Pensées et Baudelaire des Petits poèmes en prose appartiennent au XIX ème siècle. Cependant Pascal appartient au Jansénisme tandis que Baudelaire est un Romantique. Ces trois

Commentaire, texte n° 1 Eloge d’épicure, Lucrère, De natura rerum Introduction : - Haute société romaine : attiré par la culture grecque  font venir des philosophes et/ou envoient leurs enfants fréquenté les écoles de Philo grecs - Moins intéressés par les spéculations sur la nature que par les réflexions morales ils accordent leur faveur à 2 philosophies : stoïcisme, épicurisme - Cette deuxième école fondée en 306 av J-C est

Quelles sont les stratégies argumentatives des deux héros ? P 40 41 On ne badine pas avec l’amour, Acte II, scène 5, « un duel verbal » (extrait : « Tu es une orgueilleuse » … fin de la scène) Le texte étudié On ne badine pas avec l'amour est une pièce de théâtre publiée en 1834 par Alfred de Musset né à Paris en décembre 1810, son œuvre novatrice a était publié a la base dans une optique a être lu et a ne pas etre mise en scène. jusqu'ici, les pièces s'inscrivaient nécessairement dans un

l’imitation des auteurs antiques. C’est d'ailleurs ce qu’il fait dans la fable qui nous est proposée. Ce texte constitue la fable 20 du dernier recueil publié en 1694 et dédié au duc de Bourgogne. L’étude de la fable montrera comment le récit met en scène deux conceptions du bonheur et éclaire la morale du texte :​ une leçon de tempérance , une prise de position quant à l’attitude menant au bonheur, tout en réactualisant les références aux philosophies antiques . A travers un apologue plaisant qui présente

appartiennent aux plus importants intellectuels de l’époque également mentionnées précédemment. Cette œuvre est un ouvrage de référence de vulgarisation du savoir parce que les articles ont tous le même esprit : faire tomber les préjuges, contribuer au bonheur des hommes et faire de la lumière dans

lecture de ce texte, nous pouvons nous questionner : L’homme est-il aussi heureux aujourd’hui qu’il l’était à l’état primitif ? Tout d’abord nous nous intéresserons au bonheur de l’homme sauvage puis, à l’arrivée du malheur. I) Le Bonheur dans la société primitive 1. La structure du texte comme marque de changement Le bonheur dans la société primitive est mis en évidence dans un premier temps dans la structure du texte. On remarque d’emblée qu’il s’agit d’un texte argumentatif qui se compose