Texte De Descartes Je Pense Donc Je Suis

Auteur - date |René DESCARTES (1596-1650) | | |Titre du texte |La méthode cartésienne | |Publication |Œuvre : Discours de la méthode- Seconde partie | | 1637 | | |QUI ?

Pascal et la question du moi Extrait issu des Pensées « Qu’est-ce que le moi ? Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants, si je passe par là, puis-je dire qu’il s’est mis là pour me voir ? Non ; car il ne pense pas à moi en particulier. Mais celui qui aime quelqu’un à cause de sa beauté, l’aime-t-il ? Non : car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu’il ne l’aimera plus. Et si on m’aime pour mon jugement, pour ma mémoire

Puis-je savoir qui je suis ? Introduction Problématique I) La conscience comme garantie d’un rapport fiable à soi-même. A] Qu’appelle t’on conscience B] DESCARTES. Coïncidence de la pensée et de la conscience C] Unité, Unicité et Identité de soi en tant que sujet D] Conscience de soi et réalisation de soi II) Mais ce que je suis ne saurait se réduire à ce dont j’ai conscience A] L’analyse des

 DESCARTES, Discours de la méthode, 4eme partie Résumé de la 4ème partie : Le contexte : Dans la 3ème partie, Descartes a exposé sa « morale par provision », autrement les 4 règles à respecter pour bien agir et être heureux en attendant de dégager des principes moraux rationnels. Ces 4 règles sont : 1) la modération, le respect des usages de l’endroit où on se trouve 2) la persévérance (aller jusqu’au bout de son projet, et ne pas changer constamment d’avis, sauf erreur

majeurs avec Descartes : 1 Il faut supprimer les passion 2 Centré sur la piété (= Métaphysique) 3 Janséniste Biographie : Sa mère meurt lorqu’il a 3ans et cela va se ressentir dans ces œuvres. Il a reçu une bonne éducation principalement religieuse. Il correspond très bien à l’honnête Homme du 17ème siècles , il est donc spirituel et croit au miracle. Son Œuvre Comporte autant d’ouvrage scientifique que de morale et de théologie. Son œuvre principale : « Les Pensées » Qui fait

 « Je suis, j’existe » affirme Descartes dans ses Méditations Métaphysiques, mais alors que suis-je ? Se pose-t-il comme question dans cette suite de la Seconde méditation. Ce texte a pour objet les doutes du sens et du moi. Le problème suscité est que si je pense, donc que je suis, est ce la seule chose certaine ou peut on distinguer nos sens ? A cette question il établit la thèse que bien que je sois constamment trompé, mes sens existent malgré leurs fausses perceptions, que ceux ci sont

Bibliographie sélective de Descartes Les principales éditions des oeuvres de Descartes Descartes, Oeuvres, édition Charles Adam et Paul Tannery, Léopold Cerf, 1897-1913, 13 volumes ; nouvelle édition complétée, Vrin-CNRS, 1964-1974, 11 vol. (reprint de 1996, à l’occasion du 400e anniversaire de la naissance de Descartes) : notée AT (par exemple, la page 445 du volume XI de l’édition de 1996 sera indiquée : AT, XI, 445) Descartes, Correspondance, édition Ch. Adam et Gaston

AMGHAR Maëva Philosophie jeudi 29 octobre 2015 Qu’est-ce que la philosophie ou l’apprentissage de la pensée? La philosophie née en Grèce antique au Ve / VIe siècle avant J-C. Elle naît avec d’autres sciences comme la physique, l’histoire, l’astronomie, l’arithmétique (Thalès, Pythagore, Euclide, Archimede). Ces disciplines sont nées pendant une période qu’on appelle « le miracle Grec ». Comment expliquer ce « miracle grec »? Ce miracle peut s’expliquer par une révolution, un changement radical

REDACTION = celle d’une dissertation à 4 différences près 1. Introduction : §1 Dans ce texte, X répond à la question suivante : ... ? On croit souvent (ou tel auteur ou tel courant dit) que oui (ou non), etc. Pourtant, objecte X, etc. §2 Problème 2. Chaque partie doit commenter les remarques. Attention ! l’auteur (Marx ou Nietzsche notamment) expose parfois les intérêts que défend la thèse qu’il entend réfuter. Cela ne constitue pas la réfutation elle-même et doit faire l’objet de votre commentaire

Commentaire de texte de J. Locke Ce texte de Locke, met en rapport avec deux autres notions centrales : celles de conscience, et d’identité personnelle. Quand on s’interroge sur cette notion d’identité personnelle, on veut savoir ce qui peut bien fonder la conscience d’un être humain, d’un bout à l’autre de sa vie, et d’être, « le même que soi », d’être un « soi-même ». Qu’est-ce qui fonde l’identité personnelle et donc la personne ? Locke répond donc a cette question par: la conscience