Texte De Hume Sur Le Beau

écrit : « Le droit ne peut échapper aux luttes de la vie. Toute philosophie du droit, tout système de droit, tout jugement se rattache forcément, fût-ce de loin, à une idéo- logie politique, l’autonomie du droit est une illusion, un rêve et même pas un beau rêve  », p .  2 7 . 17 In Enrico Pattaro, Vers une définition de la science juridique, Revue de synthèse, 1985, p .  248 . 18 N. Bobbio, « Scienza del diritto e analisi del linguaggio », in Uberto Scarpelli, éd. Diritto e analisi del linguaggio, Milan

Artaud se réclame ouvertement du texte de Lewis ; rappelons à ce propos le titre exact de l’œuvre : Le Moine, de Lewis, raconté par Antonin Artaud. L’emploi du verbe « raconter » sera utile pour la suite de notre étude. En signe d’aparté, il nous a semblé utile de présenter, tout d’abord, l’œuvre d’origine, son histoire, sa réception, son influence. Ce préambule nous permettra ensuite de mieux situer la traduction d’Artaud. Peut-on considérer son texte comme une stricte adaptation 

correspondances, Baudelaire On retrouve d’abords un écho du vers célèbre cité ci-dessus au vers 18 où il s’agit de même correspondances dites horizontales. Mais ce mélange des impressions par exemple, entre le gout et le parfum. « Je hume […] le vin » (v.35) ; « […] où mon âme peut boire | A grands flots le parfum, le son et la couleur. » (v. 16-17). Cela permet de s’élever à des domaines supérieurs (moraux, intellectuels, …) par un phénomène d’analogie (parallélisme/ressemblance).

l'homme et dans la plupart des mammifères (Cuvier, Anat. comp., t. 2, 1805, p. 386) : 1. De même, chez l'homme toutes les fonctions de l'animal se retrouvent, mais transformées. L'antique définition, répétée de siècle en siècle : l'homme [it. ds le texte] est un animal raisonnable, ne doit donc pas être entendue comme si l'on disait que l'homme est un animal, plus la raison, mais en ce sens que l'homme est un animal transformé par la raison. P. Leroux, Humanité, t. 1, 1840, p. 111. 2. ... comme tout

Institut des Hautes Etudes Scientifiques 35, route de Chartres 91440 Bures-sur-Yvette R´sum´. On passe en revue les conceptions ´pist´mologiques d’Einstein, en indiquant leurs racines e e e e e e e e philosophiques. L’importance particuli`re des id´es de Hume, Kant, Mach et Poincar´ est relev´e. Les caract´ristiques particuli`res de l’approche de la physique par Einstein sont soulign´es. Enfin, on e e e consid`re l’application concr`te des principes m´thodologiques einsteiniens aux deux th´ories de la e

Pangloss sur « le meilleur des mondes possibles », ainsi que le mot de la fin de Candide : « Pangloss disait quelquefois à Candide : “Tous les événements sont enchaînés dans le meilleur des mondes possibles ; car enfin si vous n’aviez pas été chassé d’un beau château à grands coups de pied dans le derrière pour l’amour de mademoiselle Cunégonde, si vous n’aviez pas été mis à l’Inquisition, si vous n’aviez pas couru l’Amérique à pied, si vous n’aviez pas donné un bon coup d’épée au baron, si vous n’aviez

comme un ensemble formel de relations). La transtextualité : concept que Genette a développé, plus particulièrement, dans son livre Palimpsestes. Grossièrement, la transtextualité se définit par « tout ce qui met un texte en relation, manifeste ou secrète, avec un autre texte » -J-M Schaeffer (né en 1952), est un philosophe de la réception esthétique et de la def de l'art. Il est chercheur au CNRS (centre national de la recherche scientifique), et directeur d'études à l'EHESS (école des

l'étoffe dont les rêves sont faits... 18. Descartes ... il voulait déblayer le chantier... 19. Spinoza ... Dieu n 'est pas un montreur de marionnettes... 99 20. Locke ... aussi vide et nue qu 'un tableau noir avant l'entrée du professeur... 21. Hume ... jetons-le donc aux flammes... 22. Berkeley ... comme un globe ivre tournoyant autour d'un soleil en feu... 290 115 300 314 127 146 23. Bjerkely ...un vieux miroir magique que son arrière-grand-mère avait acheté à une gitane.

une nostalgie de retrouver la vraie demeure de l'âme... 99 SOMMAIRE 13 20. Locke ... aussi vide et nue qu 'un tableau noir avant l'entrée du professeur... 290 10. Le chalet du major ... la fille dans le miroir cligna des deux yeux... 115 21. Hume ... jetons-le donc aux flammes... 300 11. Aristote ...un homme d'ordre méticuleux fait le ménage dans nos concepts... 127 22. Berkeley ... comme un globe ivre tournoyant autour d'un soleil en feu... 314 12. L'hellénisme ... une étincelle du feu

empiristes L’empirisme est la doctrine qui consiste à affirmer que toutes nos connaissances viennent des sens. L’esprit est une page blanche sur laquelle les données de l’expérience viennent s’inscrire. Les empiristes célèbres sont Locke (XVIIe siècle), Hume (XVIIIe siècle), Condillac (XVIIIe siècle) et Newton. Selon l’empirisme, il n’y a pas d’idées innées. Sans le recours de la raison, l’expérience est insuffisante et incapable d’expliquer les faits. C’est une erreur de penser que l’expérience seule