Texte Les Obsèques De La Lionne

Question sur corpus Les obsèques de la lionne de la Fontaine et les caractères "de la cour" de la Bruyère : Sujet : quelle est la cible visée par la Fontaine et la Bruyère et quels sont les arguments utilisés dans ses deux textes ? Le corpus soumis à notre analyse contient une fable écrite par la fontaine intitulée "Les obsèques de la lionne", tirée du recueil Fables et un extrait des Caractères de la Bruyère portant le

pèlerin dans le texte de jacques Cazotte des inventions qui permettent de voir le monde tel qu'il est. Pour répondre à cette question nous étudierons dans un premier temps le fait que le conte et l'apologue sont des reflets de la société et dans un deuxième temps nous montrerons qu'il y a des limites à cela. Premièrement, le conte et l'apologue sont des reflets de la société du fait qu'ils exposent au lecteur des images de la société : monarchie absolue dans les obsèques de la lionne de jean de la

virulente. Dans les obsèques de la lionne le fabuliste s’intéresse aux rapports entre roi et courtisans. Le lecteur est invité a constater que le milieu des courtisans joue une comédie pouvant s’avérer dangereuse si l’on ne maitrise pas son fonctionnement. Comment le fabuliste séduisant son lecteur par un récit dynamique l’amène-t’il à une réflexion sévère sur la cour et le roi ? I. Une fiction séduisante 1) Un récit vivant Le discours narratif constitue la trame du texte: emploi du passé

types humains et sociaux depuis l'antiquité et probablement avant : soit par leur place supposée dans la hiérarchie animale (le lion, et en général les prédateurs, représentent la force et le pouvoir, tandis que les herbivores, proies des premiers, s'identifient souvent au "peuple", aux "petits" : l'âne ou le mouton, ou le cerf ; voir par exemple "Les obsèques de la Lionne", "Les animaux malades de la peste"...) Jean de La Fontaine à travers ces différentes fables critique le procès de la société

Les obsèques de la Lionne Présentation: Dans les fables, les hommes sont représentés par des animaux et le caractère est repris sur des modèles extérieur. On retrouve le lion traditionnel et qui est très présent dans les scènes de cour. Il représente le lion dans une situation étrange, ce qui a pour but de montrer la relation entre les monarques et les sujets. Ce qui est amusant, c'est que la Lionne arrive en second. Problématique: Comment a travers une fable dite rythmé, La Fontaine dénonce-t-il

sujet est peut-on dire que le conte et l'apologue sont-ils comme le miroir du pélerin dans le texte de cazotte des inventions qui permettent de voir le monde tel qu'il est? Le conte et l'apologue sont des courts récits comportant une histoire et une narration, en prose ou en vers dont on tire un enseignement moral. Mais peut- on dire que le conte et l'apologue sont, comme le miroir du pèlerin dans le texte de jacques Cazotte, des inventions qui permettent de voir le monde tel qu'il est. Pour répondre

service des idées et qu’elle est souvent apparue comme le lieu de la dénonciation de l’injustice et de l’oppression. Lectures analytiques : La Fontaine, Fables, " Les animaux malades de la peste "; VII, 1 La Fontaine, Fables, " Les obséques de la lionne ", VIII, 14 Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, " Les adieux du vieillard " ( "C’est vieillard qui parle... vertus chimériques" ) Lecture cursive : Diderot, Supplément au voyage de Bougainville LES ANIMAUX MALADES DE LA

Les Obsèques de la Lionneanalyse linéaireIntroduction: Auteur des 12 livres de Fables, parus entre 1668 et 1694, L.F. s’attache dans ses récits à divertir son public tout en critiquant de façon plus ou moins détourner les mœurs et la politique de son temps. Proche de Nicolas Fouquet destitué de sa fonction de ministre des finances de Louis XIV, L.F. reste à l’écart de la cour du roi soleil, sur lequel il porte un regard très méfiant.Dans les Obsèques de la Lionne, 14ème fable du livre 8, le Cerf

Les Obsèques de la Lionne. de La Fontaine (XVIIe) p. 371 Situation : Au départ, La Fontaine a écrit ces fables dans un but didactique, il s’inspire largement de Phèdre, Oesope, dont il se sert du cadre de la fable, qu’il enrichit et qu’il adapte à la société de son époque. La fable « Les Obsèques de La Lionne » appartient au 2e recueil de fables, qui est paru en 1678. La Fontaine ne s’inspire pas de l’Antiquité mais d’un auteur du Moyen Age (cf. l’italien Abstémius). On est donc dans le

Les Obsèques de la Lionne Introduction La Fontaine, auteur classique, publie le 2eme recueil des Fables (livres 7 à 11) en 1678. Pour les Obsèques de la Lionne, il s’inspire du texte d’Abstemius mais aussi de ses expériences personnelles. Il est protégé par 2 mécènes: Fouquet (de 1658 à 1663) puis la duchesse d'Orléans (1664 à 1672) de laquelle il est servant au palais du Luxembourg. Sujet: La Lionne vient de mourir, le roi son époux et toute la cour à l’exception du cerf pleure son