Texte Pascal Sur La Culture Et La Nature

dans la mythologie Grec, les hommes se voyaient comme les cousins des Dieux. Le Dualisme à l'échelle de l'homme est voisin du dualisme à l'échelle du monde. Corps → Matière ; âme → Dieu. Se pose la question de la nature humaine. Beaucoup de philosophes spiritualiste regimbe à parler de nature humaine, comme Sartre (il ne se dit pas spiritualiste), Descartes, Kant. ♦ Politique : Le sujet c'est le sujet du Roi. Il est assujetti. L'esclave est un sujet. Mais pour son maître il n'est pas forcement

et donc de Dieu. L’Homme se plaît dans cette attente . Au final, les personnages ne vivent pas mais espèrent vivre, car ils sont prisonniers.Les personnages font passer le temps en jouant des pièces entre eux: Pascal disait que l’art était un des moyens d’oublier sa condition de mortel.  G. Flaubert, Madame Bovary : Portrait d'Emma ? Emma Bovary, née Rouault. Elle est séduisante, fragile : elle a une santé fragile (évanouissement)

du fait de se sentir petite créature dépendante, face à quelque chose de transcendant -hors de la vie humaine- et qui est d’une grandeur incommensurable.(Peut être y-a-t-il là un écho de la condition humaine et de sa prise de conscience - voir B. Pascal et les deux infinis- ). - Le sacré est à la fois effroi et respect (vénération), quelque chose qui vous saisit et vous fait frissonner. - Incarné dans un objet (pierre, arbre, etc), une structure du réel (temps, espace), des êtres vivants

LA FOI ET LA RAISON La nature de la foi et de la raison et le conflit éventuel entre les deux sont des sujets de réflexion sur la religion et même en dehors du champ dit « religieux ». Les premiers textes cherchant à les concilier ou à en expliquer l'opposition datent de la pensée médiévale latine des xiie et xiiie siècles1,. Les développement ultérieurs peuvent être trouvés, par exemple, dans l'affaire Galilée, ou chez Luther,Descartes, Spinoza et Kant2. Sur un plan épistémologique contemporain

son esprit critique se libérer des préjugés, idées toutes faites, dogmes, ne pas hésiter à le dire, l'écrire liberté d'expression, de conscience et d'opinion (penser à l'actualité) → héritage du siècle des lumières Micromégas, publié en 1752 (1739) Pascal : alpha et oméga / Voltaire : Micromégas → petit conte philosophique écrit sous l'influence des théories scientifiques intellectuelles auxquelles Voltaire avait été initié par Mme Du Châtelet (femme savante), initie Voltaire aux travaux de la physique

incarner cette idée, il y avait le système de la pension, sous lequel on laissait des enfants, complètement isolés du monde et tout le temps survéillés pour retenir leurs activités spontanées liées aux péchés originels. Les jésuites pensaient que cette culture pure était le système idéal de l'éducation scolaire. Mais il va sans dire que c'est le problème de la science humaine chrétienne qui formait la base des idées européennes, plutôt que seulement celui de la notion chrétienne de l'enfant. C'est un thème

.............................................................................................................23 Ambiguïtés de la « Belle Époque »..................................................................................................23 Culture populaire (1830-1920).............................................................................................................24 Le XXe siècle...................................................................................................

est le fruit d’une longue tradition de littérature orale, l’aboutissement de récits anciens, qui, au fil des siècles et au gré des différents interprètes, ont été augmentés, embellis jusqu’à la version exemplaire d’Homère. Cette œuvre immense, texte fondateur de la littérature, se divise en deux parties assez différentes : L’Iliade (du nom de la ville de Troie, appelée aussi Ilion) raconte le siège que le peuple grec des Achéens a mené contre Troie pendant 10 ans ; l’Odyssée est le récit des

ne peut échanger, sa bibliothèque se composait, à côté de la Bible, des Pères de l'Église, et des comptes rendus des conciles, d'auteurs latins comme Tite Live, Sénèque, Tacite, Flavius Josèphe ainsi que de Montaigne, Vanini, La Bruyère, La Boétie, Pascal, Malebranche , du dictionnaire philosophique de Bayle et Fénelon. À partir des essais de Montaigne et de la Démonstration de l'existence de Dieu de Fénelon — qu'il annote dans les marges — il rédige ses propres Pensées et sentiments, volumineux

Histoire Littéraire 2 XVIe siècle XVIe s. plus précisément 1515. --> Bataille de Marignan (France> François Ie monte sur le trône. Il n’y a pas de scission radicale entre le MA et la Renaissance. 1. Causes globales: On a soif de culture mais on nous donne des cours ex cathedra càd unilatéraux (il n’y a pas la possibilité de débattre.) La réforme apparait (Luther/Calvin). On s’oppose à l’autorité de l’Eglise. Elle pratique ce qu’on appelle les indulgences, une sorte de trafique entre