Texte Pascal Sur La Culture Et La Nature

de la terre ou de l’esprit, la culture implique un travail et donc une activité qui comporte une part de peine. La fatigue du paysan dont les efforts se soldent par une amélioration du rendement et de la fertilité des sols, la discipline et même l’ascèse de toute scolarité, a fortiori de toute création artistique, sont les preuves éloquentes que rien d’humain n’évite le travail. Par lui, les hommes rendent possible ce qui se montrait impossible et par lui, la nature et les conditions de vie s’humanisent

chrétien Eric Emmanuel Schmitt – L’Evangile selon Pilate SUITE CULTURE G RELIGION II – Les religions du Livre Ecriture capitale pour la fixation des valeurs religieuses. Elle va participer à la fixation des lois dans l’Empire. Cicéron. A partir de cette juridiction du droit roman, reprise des écritures par St Augustin. Le livre en grec se dit biblia ( Bible ) va être la source des deux grandes religions fondées autour de ce texte : judaïsme et christianisme. • Quelques données historiques :

finalités indiquées dans le précédent programme : « Former de jeunes adultes dotés d’une forte culture, les préparer à des études supérieures dans divers secteurs disciplinaires, former leur capacité de réflexion et d’expression. » Ces finalités générales demandent à être complétées par les spécifications suivantes. – L’identité de cette série appelle une solide culture littéraire : compléter et enrichir cette culture, telles sont les finalités premières de cet enseignement. Cela nécessite des lectures nombreuses

(Copernic, Kepler, Galilée, Newton) 28 Nicolas Machiavel (1469-1527) 29 Etienne de La Boétie (1530-1563) 29 Michel de Montaigne* (1533-1592) 30 Thomas Hobbes (1588-1679) 30 La modernité (xviie siècle) 31 René Descartes (1596-1650) 31 Blaise Pascal* (1623-1662) 32 Baruch Spinoza* (1632-1677) 33 John Locke (1632-1704) 33 Wilhelm Leibniz (1646-1716) 33 Georges Berkeley (1685-1753) 34 Les Lumières (xviiie siècle) 34 Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques

le recours à des faits, à des témoignages : il est directement issu d’exemples, il est concret. Argument ad hominem Il est choisi en fonction de la personnalité du destinataire : il est particulièrement adapté à sa sensibilité, à ses goûts, à sa culture, à son vécu. Exemples « Je pense, donc je suis » est un argument logique : c’est le raisonnement très rigoureux de Descartes. Sganarelle, dans le Médecin malgré lui (Molière, 1666) invoque l’autorité d’Aristote pour justifier le fait qu’il garde

A7 - Voltaire, "L'ingénu" Boudier Aurélien - 2e B - Page 1 I. Introduction La problématique essentielle de ce conte philosophique est le problème nature / culture. Les philosophes des Lumières ont une foi absolue en la notion de progrès. Pour eux, l'homme est perfectible. Il peut tendre vers la perfection. Il s'agit pour cela de développer les techniques, les arts, les connaissances, et l'exercice de la raison. C'est vraiment un principe essentiel qui soutient toute la philosophie des Lumières

2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.9.1 4.9.2 4.10 4.11 4.12 4 5 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 Anmerkung des Redaktionsteams : Die vorliegenden Texte dienen zur Vorbereitung des Sprachwettbewerbs 2005 / 2006. Sie sollen in die Thematik einführen und Grundlage für die Erarbeitung des nötigen Wortschatzes sein. Die Auswahl der Texte bleibt selbstverständlich den Kolleg/Innen überlassen. Concours 2005/2006 Communiquer, ça s'apprend page 2 1. 1.1 Disséquer la communication

et oral semaine 24. Epreuve anticipée de français coef. 4 Oral coef.2, noté sur 20 points, 20 mn. 1. Exposé. Exposé sur un texte à partir d’une question posée par l’examinateur. 10mn d’exposé, 30 mn de préparation. Ce texte peut appartenir à un groupement étudié en cours, à une œuvre intégrale étudiée en cours, à une œuvre intégrale mais dont le texte n’a pas été étudié en cours. Durant l’exposé, le correcteur écoute sans interruption. Noté sur 10 points. 2. Entretien. Il s’agit

C’est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu’à ceux qui vont se pendre » Pascal Pensées. B 425. » Pour Pascal, le bonheur est la fin universelle puisque tous les hommes recherchent le bonheur. Mais si la fin est universelle, les moyens pour atteindre le bonheur sont particuliers. En effet, ils sont non seulement différent mais contraire entre eux. Pour prouver l’université de sa thèse, pascal répond à une objection implicite. Spontanément, on pourrait considérer que le suicide constitue

d’autoriser le film, soit de l’interdire, totalement ou seulement aux mineurs de treize ans, de dix-huit ans, ou à l’exportation (cette dernière interdiction n’a plus été prononcée depuis 1970). Les motifs de refus du visa ne sont pas précisés dans le texte, mais on peut se référer à un décret du 7 mai 1936 qui invoquait «l’ensemble des intérêts nationaux en jeu et spécialement l’intérêt de la défense des bonnes moeurs et du respect des traditions nationales». La décision du ministre est susceptible de