Texte Polémique Article Philosophe

« De l’autorité en ethnographie. Le récit anthropologique comme texte littéraire », James Clifford. In L’enquête de terrain, Daniel Cefaï (textes réunis, présentés et commentés par), Paris, La Découverte/Mauss, 2003. INTRODUCTION Le texte de l’anthropologue américain James Clifford, intitulé « De l’autorité en ethnographie. Le récit anthropologique comme texte littéraire » est paru pour la première fois aux Etats-Unis en 1983. Il a été traduit en français par Gérard Leclerc – sociologue

la biologie par des forces physico-chimiques dont les effets sont liés à un déterminisme rigoureux. Son service militaire, de 1879 à 1880, retarde également la fin de son cursus universitaire. Il en profite pour traduire les Collected Works du philosophe John Stuart Mill[B 7]. Il s'intéresse aussi très tôt aux théories de Charles Darwin[B 8]. Il assiste aux cours de Franz Brentano et lit avec avidité Les Penseurs de la Grèce de Theordor Gomperz et surtout les volumes de l’Histoire de la civilisation

À savoir pour le BAC de Français : Différents registres de la poésie : le registre d’un texte exprime des sensations, des sentiments prépondérants : amour, douleur, terreur, pitié, peur, admiration… Il repose sur un ensemble de procédés particuliers. Comique : les mots, les situations, les gestes et les comportements qui provoquent le rire ou l’amusement. Il est composé de la satire, la caricature, la parodie de l’épique est le burlesque, l’absurde montre l’insensé et l’illogisme, l’humour donne

fondamental dans l’histoire de la pensée occidentale ; – découvrir l’un des représentants majeurs de ce mouvement : Voltaire, dont la pensée, comme celle de Montaigne, est constamment en mouvement et ne s’arrête à aucune théorie définitive. Ce philosophe nous apprend en quoi consiste l’attitude critique, qui nous est tellement nécessaire dans les études comme dans notre vie de tous les jours. 2. Méthodes La séquence est centrée sur l’étude de ce conte, étudié comme œuvre intégrale. Nous y étudierons

thématiques et narratologiques, réalisées à partir d'une analyse interne de l'oeuvre. Le deuxième chapitre remonte dans le temps et aborde les premières réceptions de l'oeuvre, celles qui ont surgi au XIXe siècle : il montre en particulier comment les polémiques de cette époque ont déjà contribué à poser les grands enjeux de la réflexion critique. Le troisième chapitre envisage les différentes analyses suscitées par Les Rougon-Macquart. Deux exemples privilégiés sont plus longuement étudiés : celui de

concret, dans une application vérifiable. L'exemple seul ne peut pas justifier une thèse. Lorsqu'un exemple contredit une idée générale (c'est-à-dire soutient une thèse adverse), on l'appelle un contre-exemple. Lorsqu'un exemple suit une idée dans un texte argumentatif, il l'éclaire, la précise et est un exemple illustratif. Cependant il est introduit par des formules telles que: par exemple, ainsi, tel que, comme en témoignage.... Si l'exemple précède l'idée, il présente un cas concret et permet

normes Suite à la décision du 16 juillet 1971 le Conseil Constitutionnel tente ouvertement de se placer comme organe suprême de la hiérarchie des normes. -En effet contre toute attente et sur appui du président du Sénat Alain Poher et de la philosophe et essayiste Simone de Beauvoir, en 1971 le Conseil proclame sans ambiguïtés la valeur constitutionnelle du Préambule de 1946 et place la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen de 1789, les principes particulièrement nécessaires à notre

Émile Zola, L'Œuvre (1886), chapitre IX, Le Livre de poche classique (éd. Marie-Ange Voisin-Fougère), p. 348-350 ou Les Rougon-Macquart, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade (éd. Henri Mitterand), tome IV, p. 244-245. Texte : Pendant des mois, la pose fut ainsi pour elle une torture. La bonne vie à deux avait cessé, un ménage à trois semblait se faire, comme s'il eût introduit dans la maison une maîtresse, cette femme qu'il peignait d'après elle. Le tableau immense se dressait entre eux, les séparait

régence, cette tendance à la légèreté s'accentue. Elle s'épanouit pendant le règne de Louis XV. Le goût de l'élégance, du confort, et des beaux objets se répand jusque dans les rangs de la bourgeoisie. Mais, dans la seconde moitié du siècle, les philosophes s'insurgent contre les tendances libertines de la société, auxquelles ils associent le style rocaille. Ils prônent un retour aux vertus de la Rome antique et républicaine, qui deviendront en grande partie l'idéal révolutionnaire. La mort de Louis

poésie avec Verlaine, Mallarmé, etc.).  Le début du XXème est marqué par l'euphorie de la Belle époque et voit l'apparition du surréalisme avec le manifeste du Surréalisme d'André Breton. Après la seconde guerre mondiale, avec l'impulsion du philosophe Sartre naît le courant existentialiste, qui prône les notions d'engagement, qui revisite la notion d'héroïsme. Vient ensuite la tentation de l'absurde, qui met en question l'Homme, son mode de communication, notamment au théâtre, avec Ionesco et