Texte Sur Une Injustice

Marie-Pier Michaud Étape 4 Le châtiment texte série C Modalités de la peine et criminologie Lorsqu’on inflige une peine, il faut qu’elle soit justifée, mais pour que la peine ait un impact ou soit efficace comment faut-il faire ? D’après Aristote, la peine attribuée au criminel doit corriger la souffrance qu’elle a causée, mais aussi son injustice. La peine du criminel nécessite toujours d’être plus haute que celle qu’il a infligé à la victime sinon ce serait injuste selon le principe

soulever tout un peuple aboutissant ainsi à l'instauration des Droits de l'Homme. Pour exposés leur idéaux, ces philosophes on fait usage de la fiction tout autant que l'argumentation. Mais est-il plus efficace de défendre une cause ou de dénoncer une injustice à travers une fiction ou une argumentation? Une des différences fondamentales entre la fiction et l'argumentation est que la fiction est avant tout une histoire imaginaire alors que l'argumentation expose des faits réels. Est-ce l'imaginaire ou la

ont tous vocations à dénoncer, malgré leurs genres et leurs registres différents. Le texte de Olympe de Gouges «Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne»; celui de Victor Hugo «Discours sur la misère»; celui de Jean Giraudoux «La guerre de Troie n'aura pas lieu» et le poème de Paul Eluard «Au rendez-vous Allemand» utilisent différents procédés littéraire pour monter ce qu'ils pensent être des injustices. Mais si ils dénoncent à travers des genres différents ou en utilisant des registre

Introduction : 1. Phrase introduction : - l’auteur : détail(s) biographique ou/et littéraire ou/et historique en relation avec le texte donné. Poète, romancier, dramaturge, critique, Victor Hugo est, certes, un auteur d’une stature incomparable et inégalée. Il critique, et même dénonce la société de son époque, prend position lorsqu’il décrit la misère sociale, et les injustices, assume ce qu’il ose dénoncer. Faire phrase de liaison 2. Présentation du sujet : - résumé du livre et situer le passage

d’œuvre, face à la toute-puissance des propriétaires et des banques. C’est ici qu’il vous faudra être attentifs à l’élargissement du JE au NOUS, de l’individu à la condition humaine.  Faites un relevé de tous les passages en relation avec : justice/ injustice/inégalité/ rapports de forces/ violence possible/révolte… Notamment, ce n’est qu’un exemple, la position constamment « accroupie » des migrants.  Voyez bien ce que furent les années trente aux US. Contexte de la crise d’après 1929. (Les « Rouges

Des chansons qui en disent long... « Existe-t-il encore aujourd’hui une chanson francophone à texte ? » Oui, il existe encore aujourd’hui une chanson francophone à texte, comme en écrivaient Gainsbourg ou Ferré dans les années 60. Mais pour affirmer cette supposition, il faut tout d’abord se mettre d’accord sur la signification que l’on donne au terme « chanson à texte ». Selon moi, c’est une chanson qui peut s’avérer très entraînante ou très innocente au niveau du rythme, dont les paroles dégagent

plus fidèle possible de la réalité1.1. Le lexique des sens : nous imaginer les scènes et nous entrer dans l’histoire directement.1.2. La mise en scène : lieux existants, contextes historiques2. Critique sociale : problèmes sociaux de la société2.1. Injustices perçues : rejet de Boule de suif dû à sa classe2.2. Relations de pouvoir : les sœurs qui obéissent, le compte traite Boule de suif de haut pour la convaincre de faire don de son corps, etc Vers 1850, un nouveau courant littéraire voit le jour en

celui des nouveaux, puis en nous montrant les caractéristiques de l'utopie et enfin en mettant en scène une société idéale. Le début du texte nous apprend que deux familles seulement ont échappé à l’épidémie qui s’est répandue parmi les Troglodytes. L'emploi du champs lexical du malheur "périrent" (l.1), "méchanceté" (l.2), "victimes" (l.2), "injustices" (l.2-3/45), "malheur" (l.4/17/46), "corruption" (l.7), "désolation générale" (l.7), "différends" (l.10), "séparés" (l.12), "indignes" (l.12/36)

exister sans la force ? Les hommes ne peuvent-ils pas être juste sans y être contraints ? Dans une première partie, nous verrons s'il est possible d'associer force et justice et dans une seconde partie nous évoquerons les enjeux philosophiques du texte. L'homme en tant qu'être de raison se doit de faire ce qui est juste. Il se doit d'obéir à la justice car c'est ce qui est bon pour lui. Cependant, la justice ne contraint pas l'homme à se soumettre à la loi mais en fait seulement une obligation

Étude de texte de John Locke « Second traité du gouvernement civil » (1690) Le second traité du gouvernement civil, est écrit par le philosophe anglais John Locke en 1690. Ce traité renferme des idées contre l’absolutisme royal de droit divin. Il conteste alors la thèse de Hobbes vu précédemment en cours, qui lui défend et soutient l’absolutisme. Locke écrit ainsi le lendemain de la révolution Anglaise de 1689 pour légitimer les actions du peuple ainsi que le pouvoir mis en place. On peut alors