Texte Sur Une Injustice

LECTURE DU TEXTE 1. Dans ses répliques, Béranger ne cesse de mettre en valeur la supériorité de l’homme sur l’animal. La différence entre les deux espèces tient à la nature de la loi qui les régit comme l’affirme Béranger. 2. Selon Jean, la notion d’humanisme n’a plus de raison d’être au moment où il s’exprime. En déclarant que « l’humanisme est périmé », il prétend saper les fondements mêmes de la civilisation occidentale. Alors que l’humanisme prône la grandeur de l’être humain et les valeurs

poète dénonce l'injustice présentée avec des rapprochements faussement logiques. Le poète nous évoque tout d'abord les injustices : ‹‹ d'autres meurent qui ne savent pas pourquoi ›› ; ‹‹ d'autres n'auront pas le sommeil et l'abri ››. Ces abus font ressentir une certaine indignation chez le poète, qui se manifeste sous une forme d'empathie pour les opprimés, comme le prouve le texte ‹‹ Qui vous frappe me frappe ››. Le poète se met ainsi à la place de ‹‹ vous ››. Les rapprochements logiques sont présentés

Vous résumerez ce texte en 200 mots + ou – 10% « De plus, les hommes n'ont aucun plaisir (mais au contraire, beaucoup de déplaisir) à être ensemble  là où n'existe pas de pouvoir capable de les dominer tous par la peur. Car tout homme escompte  que son compagnon l'estime au niveau où il se place lui-même, et, au moindre signe  de mépris ou de sous-estimation, il s'efforce, pour autant qu'il l'ose (ce qui est largement suffisant pour faire que ceux qui n'ont pas de pouvoir commun qui les garde

formules sont bien tournées pour attirer l’oreille qui l’entend et donner l’impression de propriété et de raison : « j'ai beau être engagé, l'amour que j'ai pour une belle, n'engage point mon âme à faire injustice aux autres. » D’ailleurs, les termes juridiques qu’il emprunte (« engagé », « injustice ») renforcent l’idée de légitimité de son avis. Parallèlement, il introduit des mots galants dans son discours : « je conserve des yeux pour voir le mérite de toutes, et rends à chacune les hommages, et

(« glacées »). Les thèmes associés à ce texte sont ceux de l'usure d'un couple, du non-sens de la vie, de la fuite de la tendresse ou encore du vole des illusions. Brest, de Miossec Miossec fait passer son message par des procédés dont un juron « tonnerre de Brest ». On ressent plus de colère que de tristesse, de plainte : « tu me détestes » ; « dévorer les restes ». Il s'adresse à quelqu'un, avec qui semblerait-il que sa relation soit orageuse. Le texte nous suggère que s'il venait à partir

la société => dénonciation des injustices sociales. A – Le tableau réaliste. Lorsque l’auteur crée le personnage => le lecteur peut s’y attacher, touché par ses misères. Cf. la pauvre Fantine qui est réduite à se faire couper les cheveux, arracher les dents puis se prostituer pour aider sa petite Cosette (les Thénardier étant en + des escrocs => encore plus pathétique). = > Au XIXe s, le roman voulait être un miroir de la société : dénonciation des injustices sociales. = > Hugo dénonce la

Analyse de texte sur le Gorgias de Platon Par Rémy Couture Travail remis à ********* Enseignante Dans le cadre du cours 340-101-MQ PHILOSOPHIE ET RATIONALITÉ Groupe 20 Cégep de Saint-Hyacinthe 2013-01-15 R.68 Si on suit le raisonnement de Socrate, et que l’on affirme que tout ce qui est beau et bon est directement lié au bonheur, je crois que oui. Chaque homme peut affirmer ce qu’il veut à propos de son bonheur, il peut même mentir sur celui ci pour essayer de survivre à sa conscience

Le texte 1, de Fénelon, « les aventures de Télémaque » : La fin du XVII° siècle est profondément marquée par la conquête du Nouveau Monde, Fénelon publie « Les Aventures de Télémaque », un roman qui raconte l'apprentissage du fils d'Ulysse auprès du sage Mentor, son précepteur. Mentor, qui est le double de Fénelon, va enseigner à Télémaque l'art de vivre heureux. La grande idée de ce moraliste (Fénelon) par ailleurs est adversaire de l'absolutisme royal, consiste à mener une vie saine et de mœurs

comprendre ce que Don Juan pense de l’amour. Don Juan ne s’engage pas dans un seul et unique amour,ajoutant que cela ferait injustice aux autres ( proses 135 à 138 : ‘’ Pour moi,la beauté me ravit de partout où je la trouve ; et je cède facilement à cette douce violence dont elle nous entraîne ; J’ai beau être engagé, l’amour que j’ai pour une belle n’engage point mon âme à faire injustice aux autres ‘’ ). Don Juan ne se dévoue donc pas du tout à n’aimer qu’une seule et unique femme. Je mets un lien ce

énonciation. Ainsi, l'un des aspects importants à souligner pour montrer la sagesse dont le tahitien fait preuve est sans doute la structure des phrases. Elles sont aussi courtes et simples dans leur formulation, tandis que la structure du texte prend la forme de phrases juxtaposées ou reliées par des conjonctions de coordination : « Nous suivons le pur instinct de la nature et tu as tenté d'effacer de nos âmes son caractère ». Tout cela donne l'impression que le vieillard est très posé, de