Texte Voltaire Dictionnaire Philosophique 1764 ã ã ã ã ã ã ã ã Guerre ã ã ã ã ã ã ã ã

Le Moyen Age Le Moyen Age, âge moyen, c’est-à-dire âge intermédiaire. Il est perçu très longtemps de façon négative par les hommes de la Renaissance. Il est considéré comme sombre. C’est une période intermédiaire entre l’Antiquité (considérée comme une période vaste du point de vue culturel) et la Renaissance (retour à l’Antiquité, on parle de deuxième naissance). Alors que le Moyen Age montant a été considéré comme une période sans grande valeur. Cette vision s’est maintenue du 16ème

Philosophie de l’art - Diderot – Présentation artistique de Diderot, notamment la peinture. Mettre en évidence le contexte de la pensée. On range que la catégorie philosophique l’art. L’essentiel est d’avoir un rapport à l’art pour parler de philosophie de l’art. Introduction Il est né en 1713 et il meurt 1784 . Diderot, n’est pas essentiellement connu pour son intérêt de l’art, et de la peinture, c’est ce qui le singularise. Plus encore

secret, écrivain,…)  Auteur dramatique : Drame, comédie .. Mais, sans succès jusqu'au « Barbier de Séville » et au « Mariage de Figaro » (1784)  Lutte : De 45 à 61ans en faveur de la Révolution des Auteurs. Marivaux :  Vie discrète : On connaît très peu de choses sur lui.  Election à l'Académie Française en 1742 : contre Voltaire.  C'est le théâtre qui rend Marivaux célèbre. Surtout entre 1720 et 1740. V. Comédie du XVIIIe siècle  Utilisée pour désigner toutes les pièces de théâtre

Histoire 2de © Hatier 2019 Thème 4 – Dynamiques et ruptures dans les sociétés des XVII e et XVIII e siècles 7 Les Lumières et le développement des sciences aux XVII e et XVIII e siècles Le point du programme Objectifs du chapitre Ce chapitre vise à montrer le rôle capital de l’esprit scientifique dans l’Europe des XVII e et XVIII e siècles. On peut mettre en avant : - l’essor de l’esprit scientifique au XVII e siècle ; - sa diffusion et l’extension de ses champs d’application au XVIII e siècle

INTRODUCTION À LA LITTÉRATURE (NOTES DE LECTURE ) [pic] La liseuse, Jean Honoré Fragonard, 1772 Pourquoi la littérature? 1. Qu’est-ce que la littérature ? En premier lieu, pour pouvoir répondre pertinemment à la première question, il nous faut faire un détour du côté de la définition du terme. Nous allons tenter également de faire la distinction entre un texte littéraire et un texte non littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement

Génération 68 », L’histoire, 2003. 4. Fonds Larousse, « Hippies à Paris, place de la Contrescarpe », 1967. Document 1 : Frédéric GAUSSEN, « Qu’est-ce qu’une génération? », Le Monde (15 novembre 1981) Frédéric Gaussen a été journaliste au Monde de 1964 à 1994. Qu’est-ce qu’une génération ? Qu’est-ce qui fait que toutes les personnes d’un même âge se sentent quelque chose en commun, quelle que soit leur origine sociale ou régionale? Il y a plusieurs façons d’entendre le mot « génération ». Il peut désigner

: La société de l'Ancien Regime est aussi appelée société d'ordres. Elle repose sur un mode d'organisation sociale qui a existé en France du 16e au 18e siècle. La population française est alors divisée en trois ordres. Les fonctions sont hierarchisées en dignité. Ces trois ordres sont : Le clergé, le tiers-état, la noblesse. Les origines de cette organisation sociale remontent à l'époque médiévale. Au début du 11e siècle , on distingue entre ceux qui prient, ceux qui combattent , et ceux qui travaillent

David Hume et les économistes français Résumé français Les publications des Political Discourses (1752) et du 1er volume de l’Histoire de l’Angleterre (1754) pénétrèrent de 1750 à 1760 la Société des Lettrés de France. Les Political Discourses, et notamment les 7 essais sur le Commerce, le Luxe, l’Argent, l’Intérêt, les taxes, le Crédit public et la Balance du Commerce, intéressèrent tout particulièrement les économistes français. Sur fond d’opposition avec les mercantilistes et les

Etre capable de résister à la culpabilité chrétienne en héritage Dans les premiers siècles de cette ère chrétienne, le rapport de vérité s'est d'abord développé exclusivement dans le cadre d'une relation du chrétien à Dieu. Ce rapport de vérité a débouché sur un système de réparation purement spirituel au début, dans le cas de la pénitence. La pénitence est un rituel de réconciliation entre le pêcheur et Dieu. Cette réconciliation ne peut se réaliser que par un examen préalable de conscience

Royaume des Cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et a semé dans son champ. C’est bien la plus petite de toutes les graines, mais, quand il a poussé, c’est la plus grande de toutes les plantes potagères, qui devient même un arbre, au point que les oiseaux du ciel viennent s’abriter dans ses branches. » (Mt 13 31–32) Sénevé Foi et Raison Noël 2008 Équipe de rédaction : Bruno Le Floch et David Perrin Foi et Raison Éditorial Si Benoît XVI, à la suite de Jean-Paul II et de