Textes Argumentatifs Contre La Guerre

L'humanisme est né en Italie à la Renaissance au XIVème siècle et s'étendit à l'Europe au XVIème siècle. Les textes de ce mouvement se réfèrent à l'Antiquité en servant de modèle de vie. C'est une vision du monde où tout gravite autour de l'homme. L'Humanisme va se propager en premier lieu à l'Allemagne, à la Hollande puis enfin à la France. C'est en 1530 que ce mouvement touchera toute l'Europe. C'est surtout grâce au poète Pétrarque et Boccace que l'humanisme prendra de l'ampleur. L'imprimerie

(implicite = indirectement / explicite = directement). II. Qu’est qu’un artiste engagé ? Un artiste engagé peut faire passer des messages à travers des chansons, des écrits ou des œuvres d’art. Ils défendent publiquement leurs convictions dans des textes engagés. III. Exemples de chansons et de poèmes engagés * La Chanson de Craonne (1917) * Maréchal, nous voilà (1941) * Liberté (1942) * Le chant des partisans (1943) * Ouradour (1944) * Le Déserteur (1954) * Göttingen

de Nantes ÉCOLE DOCTORALE SCE 496 « SOCIÉTÉS, CULTURES, ÉCHANGES » Année 2009 N° attribué par la bibliothèque |__|__|__|__|__|__|__|__|__|__| Approche argumentative de la modalité aléthique dans la perspective de la Sémantique des Possibles Argumentatifs Application au discours institutionnel de la bioéthique THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE NANTES Discipline : SCIENCES DU LANGAGE sous la direction d’Olga GALATANU co-encadrante : Marion PESCHEUX présentée et soutenue publiquement

répondrez d’abord à la question suivante (4 points). Quelle image du héros de roman ces textes offrent-ils ? II. Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des deux sujets suivants : 1. Commentaire Vous commenterez l’extrait de La Chartreuse de Parme, de Stendhal. 2. Dissertation Le héros de roman doit-il nécessairement réussir ? Vous répondrez à cette question en rédigeant un développement structuré, qui s’appuiera sur les textes du corpus, sur les romans étudiés en classe et sur vos lectures personnelles.

des lois maintenant ». TEXTE 3 : Jean Anouilh, Antigone a. Question préliminaire (sur 4 points) Après avoir lu tous les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Quelle représentation du pouvoir donne chacun des extraits du corpus ? Préparation - Lire attentivement et plusieurs fois les textes du corpus. - Comprendre la question et ses présupposés : les textes du corpus ont en commun de mettre en scène un personnage de roi et, à travers lui, de traiter du thème du pouvoir. Mais chacun

», permettrait de corriger les « abus » de la religion dominante. === On perçoit, chez Montesquieu, l’allusion aux querelles religieuses : Luther et Calvin ne voulaient-ils pas « réformer » le catholicisme, comme les Jansénistes voulaient lutter contre le laxisme des Jésuites ? Enfin Montesquieu aborde le domaine politique, par simple juxtaposition, des lignes 17 à 20. Il suit ici une autre stratégie argumentative, en détruisant par avance, au moyen de la formule lancée en tête, « On a beau dire…

Pourquoi ce tx est-il une satire (rappel déf) ? Ce poème constitue une satire car Boileau critique la vie parisienne : seuls les aspects négatifs en sont donnés et chaque petit incident prend des proportions incroyables. Ce texte représente donc un blâme contre la vie citadine. • Correction de la question f) : Le spectacle décrit ici vous paraît-il moderne ? Pourquoi ? |Méthode : Pour rédiger une partie (ou axe de lecture) de lecture analytique ou de commentaire, il faut :

Lire une oeuvre argumentative du XIXe siècle contre la peine de mort: Claude Gueux, de Victor Hugo En introduction : - problématique : repérer les enjeux d’une œuvre engagée, analyser les procédés d’écriture au service de l’argumentation et construire ses propres arguments sur les thèmes de la peine de mort, de la pénalité et de l’éducation. - public visé : classe de 3ème très hétérogène de ZEP. L’ouvrage a l’avantage d’être très court, et très peu onéreux : l’édition à laquelle nous

de profondeur et n’invitent à aucune interrogation du sens. En élaborant notre anthologie, notre souci fut donc de proposer des histoires qui répondent au vieil impératif pédagogique : « instruire et plaire ». En outre, on a cherché à panacher les textes « classiques » avec d’autres plus rares, pour faire connaître certains auteurs consacrés mais aussi quelques minores. Enfin, l’anthologie accueille des traductions, car le thème choisi fournit l’occasion de s’ouvrir aux littératures étrangères. On

visage et cette graisse autour de toi. I. QUESTIONS SUR LE CORPUS (3 x 1,5 = 4,5 points) Résumez de façon concise (en quelques phrases) la conception du bonheur développée par chacun des textes Attention : vous aurez soin de dégager préalablement les points communs, mais également les différences des ces textes, (tableau au brouillon) de façon à créer un plan commun qui pourra s'appliquer à chaque résumé ( = l'organisation de vos trois résumé doit être la même, à peu près) II. ÉCRITURE au choix