Textes Sur Le Pouvoir De L Image

littérature qui nous permet d'envisager cette culture: les hymnes. On demande à des poètes de rédiger des chants qui associent parole et musique pour célébrer la divinité. Il y a un volume qui s'appelle les Hymnes homériques : entre 7th BC et 4th après JC, textes religieux qui sont une compilation sur la très longue durée, célèbre les grandes divinités du monde grec. Il y a d'autres données importantes pour illustrer cette vie religieuse : le témoignage de l'Illiade (Achile) et l'Odyssée (retour d'Ulysse

L’enseignant est le représentant de l’institution scolaire aux yeux de la société. Il a le pouvoir :  d’imposer obéissance - il EST l’autorité  par son expertise affirmée, de s’affirmer comme référence et/ou modèle - il FAIT autorité. Une image d’Épinal ! L’école souhaite « restaurer l’autorité » Darcos - 2002 au travers de nouvelles procédures disciplinaires. Les textes Off. Logique chronogénétique Tâches et S.A. La dévolution consiste tout à la fois pour l’élève de se mettre en

est au centre du dialogue ? b) Quelles indications trouvez-vous sur le cadre spatiotemporel de l’action ? c) Que découvrez-vous à travers ce dialogue sur les protagonistes de la tragédie ? Dites quels sont les liens qui les unissent et quelle image d’eux se dégage ? L’échange entre Hippolyte et Théramène donne-t-il des informations contradictoires ou complémentaires ? 2. Un jeune héros en fuite a) Montrez sur quel mécanisme repose la progression de l’échange : analysez comment Théramène

LES RELIGIONS EN FRANCE A. EN PUBLIC ET EN PRIVE B. LES RELIGIONS AUJOURD'HUI C. LES 3 RELIGIONS MONOTHÉISTES ET LES TEXTES D. LA RELIGION JUIVE E. LA RELIGION MUSULMANE F. LES CROYANCES PERSONNELLES G. LES RELIGIEUX A. LE PUBLIC ET LE PRIVÉ Depuis 1905, (consulter “ LA LAÏCITE ” et “ LA RÉPUBLIQUE ”) il y a une séparation entre le pouvoir politique et les religions, et la France est un pays laïc (comme la Chine et la Turquie) où la religion est un choix personnel et individuel. On ne

depuis les années 80 et surtout 90. On peut se demander: pourquoi maintenant seulement? Ceci s’explique par des raisons nationales et internationales: - nationales: l’écriture féminine s’inscrit dans un mouvement récent d’ouverture relative des pouvoirs publics, et des intellectuels en général, à de nouvelles expressions marginalisées jusqu’à maintenant, telles que la littérature de jeunesse, la littérature de l’immigration et la littérature féminine. Nous pensons que ces nouvelles expressions

....... 53 Il existe un format adapté à chaque image ............................................................................................................................................................... 53 Les erreurs à éviter ................................................................................................................................................................................................... 53 Insérer une image ..............................................

question ou à partir de consignes données, adapté à son destinataire et à l’effet recherché, notamment explicatif. C2 : Connaître le fonctionnement et le rôle de différents médias. Faire preuve d’esprit critique. Pour la séance 1 : Lire les textes distribués (1 à 9) et proposer un ou plusieurs classements en les regroupant par points communs, à expliquer, au brouillon. Séance Leçon de langue Objectif Dominante Support(s) Manuel de référence : en bleu = à distribuer Activité(s)

allemandes pour désigner un "mouvement intellectuel associé au réveil des langues et de la littérature anciennes" (W. K. Ferguson). L’humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte, établissement, édition, traduction des textes sont les activités de l’humaniste qui se transforme pour l’occasion en philosophe, philologue, juriste, critique d’art. 2 - Les premiers humanistes Ils ont comme point commun de dénoncer l’obscurantisme du Moyen Âge. L’humanisme est considéré

passages en rouges ne doivent pas figurer sur la copie Le corpus proposé à l’étude regroupe trois poèmes du XIXème et XXème, siècles durant lesquels la poésie a connu des évolutions importantes. On peut dès lors se demander dans quelle mesure les textes regroupés ici, « J’aime l’araignée, j’aime l’ortie » de Victor Hugo, « Une Charogne » de Baudelaire ainsi qu’« Ode inachevée à la boue » de Ponge, rompent avec l’image traditionnelle que nous avons de la poésie. Nous verrons comment ces trois poèmes

montre aux enfants comment Jean de La Fontaine parvient, par les mots qu’il emploie, par l’emploi des temps (ici le présent, là l’imparfait) à nous transporter dans sa Fable comme si on y était. Elle démontre avec enthousiasme que par la magie du pouvoir des mots on peut se plonger réellement dans l’histoire. Cette manière d’analyser le texte ne plaît pas du tout à l’inspectrice (elle lui dit d’ailleurs : « Nous n’avons que faire de vos enthousiasmes »). Elle trouve que le travail de l’institutrice