Thanatos

L’identité de Milan Kundera. Eros, Thanatos, Erébe et Hypnos les dieux qui se jouent des amants. « Oh mon âme n’aspire à la vie éternel mais explore le champs du possible ». Ce vers de Pindare résume à l’ extrême l’essence de ce roman. Si les deux amants, Chantal et Jean-marque, ont conscience de la mort et ont sont marqués, d’un fils pour elle et de F pour lui, ils n’ont sont pas abattu ils retrouvent la joie de vivre dans leur amours. Ils n’ont besoin du monde extérieur que pour trouver des

semble plutôt, par ses formes, une évocation de la jeunesse, voire... de l'amour. IV. L'AMOUR ; LA MORT De même, l'amour, émotion positive, côtoie dans ces évocations la mort – cette proximité de sens rejoint alors le couple traditionnel, Eros et Thanatos, l'Amour et la Mort, tels que les évoquait Sigmund Freud dans Au-delà du principe de plaisir, dès 1920. Amour et mort forment un couple qui peuvent sembler antithétique, mais qui est, en réalité, inextricablement lié. Le surréalisme exploite cette

l’absence de l’été , de la chaleur . Conclusion : Dans le poème Chant d'automne, on peut remarquer deux grandes "forces" montées l'une contre l'autre : le spleen et l'idéal, ou plus mystique, Eros (amour) et Thanatos (mort). D'où Thanatos, fils de Nyx (la nuit) et Hypnos (le sommeil) prend une forme très importante dans le poème. Le titre, Chant d'automne est un chant plaintif, demandant de l'aide contre l'hiver, le malheur, l'horreur…

érotique du texte // désir, beauté et animalité· Mais excès de sentiments et d’actions· Projet de lecture : le désir et la mort se mêlent dans ce texte, mais de manière excessive, et donc grotesque· Structure du texte : · Un désir effrayant · Eros et Thanatos· Une agonie bestiale· Un désir effrayant· Scène de regards :· Champ lexical du regard et de la vue· Portraits croisés · Mouvement parallèle· Pauline comprend le pacte (double coordination « et »)· Raphaël est excité par ce qu’il voit (rapport plaisir

pulsions en reconnaissant l'existence de deux catégories fondamentales : les pulsions de vie (Éros) et les pulsions de mort (Thanatos ). Dans l'ensemble, Éros englobe les pulsions sexuelles et les pulsions d'auto-conservation, des besoins fondamentales. Il a pour « fonction d'unir et de maintenir la vie » et il inclue l'amour, la vie et la faim. Au contraire de celui-ci, Thanatos vise l'autodestruction de la personne qui, tourné à l'extérieur, peut faire des ravages au sujet concerné. Par ailleurs,

par Minos, Éaque et Rhadamanthe ; les séjours des morts peuvent ainsi être : les Champs Élysées. le Pré de l’Asphodèle, est l'endroit commun des défunts où les esprits mènent une existence insubstantielle. le Tartare. Hypnos, le Sommeil, et Thanatos, son frère (la Mort), séjournaient dans le monde souterrain, d'où les rêves montaient vers les hommes. Ils passaient par deux portes, l'une faite de corne, pour les rêves véridiques, l'autre d'ivoire, pour les rêves mensongers. L'Érèbe (la région

-Comme Jacques il est prêt à étrangler la femme avec qui il se trouve -confusion entre le désir et la mort -Jacques confond désir et mort et chez Roubaud il y a une confusion entre la jalousie, humiliation et la mort. -sexualité et pulsion de mort (thanatos) sont intimement liées -Roubaud et Jacques sont pris d une souffrance psychologique avec manifestations physiologiques (l.6, 15, 16,24, 25) - Roubaud et Jacques ne se maitrisent plus (l.3) et se transforment en bête humaine (même métaphore) -Les

représente la clivage (double-personnalité) de J Un perso soumis à des puls° ambivalentes Phrase de type exclamatif + répétiti° Puls° de mort (THANATOS) qui revient continuellemt, qui occupe entièremt l’esprit de J (+obsess°) Enumérat° (grandissant, affolante) qui marque une gradation  extens° du désir de J qui na pas de limite (EROS) ENOS + THANATOS = désir amrx inextricablemt lié au désir de détruire = mvt contradictoire exprimé ds le même énoncé = antithèse qui sert à exprimer l’ambivalence

idéal moral et auquel on veut correspondre. Pour Freud, il existe deux types de pulsion. La première est la pulsion de mort, aussi appelée Thanatos. Cette dernière représente l’autodestruction dirigée vers le Moi et le désir de retourner au stade inorganique. Dans ce cas, pourquoi ne nous suicidons-nous pas tous ? Cela s’explique par le combat entre Thanatos et Éros (l’autre type de pulsion) 2. Celle-ci est la pulsion de vie. Elle consiste à l’autoconservation et au plaisir dont l’autoérotisme

habituelle : contemplation d’un objet qui évoque mort (ruines..) puis comparaison avec l’homme : ici femme aimée. 1) Premier choc : Eros et Thanatos - effet de violence recherché dès strophe 1 : 2 premiers v qqchose de beau puis effet de surprise par contraste « charogne infâme // mon âme » à la rime - repris à la strophe 2 où Eros et Thanatos sont plus mêlés : poème devient érotique « jambes en l’air ; lubrique » évoquent femme en position amoureuse 2) Choc entre le vivant et le mort