Thanatos

science-fiction, espionnage, amour, psy Thème principal : les rêves partagés > implanter une idée dans un subconscient Rappel de la théorie de Freud : les 3 niveaux de conscience chez l’homme : Le ça : les pulsions (vie/ éros = sexuelle // mort /thanatos = serial killer) – plus de contrôle de la censure Le moi : la personnalité Le surmoi : l’inconscient Dans inception, 3 niveaux de conscience = 3 niveaux de rêve Problématiques : Le rêve : une fuite du réel, une fuite au niveau du temps Le rêve :

Le pessimisme freudien : - Le malaise dans la culture( 1927) - Quête du bonheur s’oppose souffrance s’oppose + principe de réalité - Vie orientée par le principe de plaisir éphémère - Culture : limitation pulsionnelle • Thanatos : - Pulsion de mort (thanatos) et agressivité posent a la culture des problèmes redoutables - Lhomme est en réalité un loup pour un homme - « L’existence de ce penchant a l’agression que nous pouvons ressentir en nous-mêmes, et présupposons à bon droit chez l’autre

première fois je l’entends, elle parle la nuit, le jour elle dort, … Tout en courant je me retourne et je vois. C’est une très grande femme très maigre, maigre comme la mort et qui rit et qui court ». Thanatos, la mort, est ainsi annoncée par son père Érèbe, les Ténèbres, et par sa mère Nyx, la Nuit. Thanatos, cette pulsion de mort qui habite chaque être humain, s’oppose à la pulsion de vie, Éros. Éros, la vie, l’amour, pour la jeune fille, c’est aussi le Chinois dont elle se sépare ; séparation qui signifie

pulsions de vie (pulsions sexuelles et d’autoconservation) et les pulsions de mort (pulsions d’autodestruction et d’agressivité). L’interprétation du développement de la culture comme la transposition, à l’échelle de l’humanité, du combat entre Eros et Thanatos permet à Freud d’en montrer toute l’ambiguïté : la répression du penchant à l’agression et la promotion de l’amour du prochain sont difficilement conciliables avec l’épanouissement individuel car elles restreignent considérablement les possibilités

chatouillait » : verbe qui peut rappeler une sensation agréable mais qui est ici utilisé pour rappeler la sensation, liée à la mort proche de Raphaël. Par ailleurs, c'est aussi Pauline qui tient la vie de son amoureux dans sa main : lien éros et thanatos, effet tragique Sans réfléchir, elle s’enfuit dans le salon voisin dont elle ferma la porte. Mouvement de fuite de Pauline Complément circonstanciel en tête de phrase insiste sur qqch de l'ordre de l'instinct : animalisation s'enfuir + GN salon voisin+

http://mythologica.fr/ c. Thanatos Thanatos en grecque, et Létus en romain, est le dieu de la mort. C’est le fils de Nyx déesse de la nuit. Il n'a pas de père. C'est le frère jumeau d’Hypnos dieu du sommeil. Il a élu domicile dans le Tartare. Thanatos va trouver les mortels quand leur heure est venu. Il leur coupe une mèche de cheveux destinée à Hadès puis les emporte dans le royaume des morts. Il est généralement représenter sous la forme d'un génie ailé quelquefois barbu. Thanatos sème la terreur, tous

récurrente, qui relie les termes « mourant »(v.2), « mort »(v.11), « mourrais »(v.14), mais aussi la désignation de Louise Labé (« me », « mes », « mon »…), sonorité labiale qui suggère discrètement le baiser désiré et fatal = fusion d’Eros et Thanatos. III. Un poème baroque. La mention de la brièveté de la vie : « le demeurant de mes courts jours »(v.3-4) soulignée par l’enjambement. La fragilité de la vie : métaphore marine des dangers de la mer : « tempête, Euripe (= détroits dangereux)

propre soi : « La pulsion serait ainsi elle-même contrainte de se mettre au service de l’Eros, l’être vivant anéantissant autre chose, animé ou inanimé, au lieu de son propre soi. » * Le sens de la culture est d’incarner le combat entre EROS et THANATOS : « le sens du développement de la culture n’est plus obscur pour nous. Il doit nous montrer le combat entre l’Eros et la mort. ». C’est le « combat vital de l’espèce humaine ». Il s’agit de maintenir un équilibre chez l’homme.

de sablier". a. L'alliance Eros / Thanatos Dans ce dessin, le fil représente le lien entre Eros (l'amour) et Thanatos (la mort), un lien qui était également présent dans le vers de Breton, "Ma femme à la taille de sablier". En effet, la femme nue représente l'amour, alors que le sablier est le symbole, évidemment, du temps qui s'écoule et de la proximité de la mort : le fil qui les unit est donc un symbole de leur alliance. Cette proximité entre Eros et Thanatos, véritable topos littéraire et artistique

plus astucieux des hommes (là que vient la métis d’Ulysse ?) : Sisyphe est surtout connu pour s'être montré assez malin pour déjouer Thanatos (la mort) lui-même. Quand son heure fut venue et que ce dernier vint pour le chercher, il l'enchaîna de sorte qu'il ne pût l'emporter aux Enfers. S'apercevant que plus personne ne mourait, Zeus envoya Hadès délivrer Thanatos. Mais Sisyphe avait préalablement convaincu sa femme de ne pas lui faire de funérailles adéquates. Il put ainsi convaincre Hadès de le