Theatre Liberté Imagination

pourra pas réaliser le progrès et l’âge d’or, c’est-à-dire le bonheur proclamé par les philosophes des Lumières. - la délusion face à la Révolution et à la période napoléonienne: les idéaux de liberté, d’égalité et de fraternité ne sont pas respectés. L’état d’âme romantique naît de la conscience de la perte de toutes les illusions, tout en conservant l’aspiration à l’infini et à l’éternité, à un bonheur sans limites. Le Romantisme, en tant

curieuses figure de St-Germain-des-Près (un haut lieu de la vie intellectuelle et culturelle parisienne) de l’après guerre, tout en dispersant son humour dans son théâtre, ses poèmes, ses chansons, ses nouvelles et ses romans (l’écume des jours, …). Son sens de la provocation, ses convictions, son intransigeance, son humour corrosif et une imagination poétique sans bornes en font une des figures marquantes de l’après-guerre. Il revendique le droit à la légèreté humoristique, à la contradiction, à l’anarchisme

Les fonctions du théâtre • 2 • 4 • • • Les Fonctions du théâtre Le théâtre remplit différentes fonctions. Son objectif est de plaire, d’instruire, de dénoncer ou bien d’inquiéter. 1- Plaire Toute pièce de théâtre tend à produireune émotion partagée collectivement. Mais pour la tragédie comme pour la comédie, il s’agit de plaire comme le remarque Molière dans la critique de l’Ecole des femmes. Son objectif est aussi detoucher. En ce sens la tragédie suscite la pitié, la crainte

libertin 1. Le goût de la comédie Dom Juan aime jouer la comédie. Pour lui, le monde est un théâtre, dans lequel il s’amuse à endosser différents rôles, pour donner du piquant à son existence. La présence inattendue du tombeau dans la forêt éveille aussitôt sa curiosité et son imagination. Il y entre comme sur une scène, où il cherche d’abord à se distraire et à satisfaire son désir de liberté sans limites. Ses idées sont inattendues et avant d’être sacrilèges, elles sont un jeu auquel il

rapport avec le site de manière assez intime. Partant, le zoo animalier devient une cours de dieux et de rois. Dans ce passage, ce que Benjamin voit sous le kitsch[1] mythologique de l’époque de son enfance, divulgué dans l’aboutissement de son imagination d’enfant, est la puissance destructrice du mythe et des structures de domination économique et sociale de l’époque. Dès lors, je m’interrogerai dans ce travail sur la dimension mytho-historique du choix du Tiergarten comme topos littéraire. Dans

nombreuses sensations au lecteur. Celui-ci peut tomber sur divers genres littéraires et registres comme le réalisme ou le romantisme. Mais ces deux genres sont-ils tous deux aussi compréhensifs l’un que l’autres bien que l’un suscite réflexion et imagination et l’autre majoritairement un contrôle parfait du passage de notre vie à celle du livre. George Sand dans une lettre adressée à Flaubert le 12 janvier 1972 écrit : « retirer son âme de ce que l'on fait, quelle est cette fantaisie maladive ? cacher

valeur ce que connotent les dessins de MR. EX : « Le Château d’If » (p.94) : il traduit le caractère massif du bâtiment « grande maison » avec un aspect théâtral notamment suivant les mots « décorés » et « toiles » qui renvoient à cette scène de théâtre ainsi que le personnage qui semble étonnamment bien préparé comme pour une entrée en scène. Pourtant le mot « araignée » apporte une touche de négligence, d’abandon voire de vide. Marqué aussi par les allitérations en [k] ou assonance en [o]. Le poème

éloigner, puis s’intéresse au théâtre (Groupe Octobre). Joseph Kosma a mis en musique ses textes (Barbara, Les Feuilles mortes…). Jacques Prévert réalise les scénarios et les dialogues des grands films réalistes poétiques du cinéma français, dont Jean Renoir et surtout Marcel Carné sont les réalisateurs. Après la publication de son recueil Paroles, en 1946, il devient un grand poète populaire, grâce à son langage familier, à son humour et à ses hymnes à la liberté. Au sujet de Paroles, Carole Aurouet

aveugler par sa folie. Aussi cette folie n’est pas inutile puisqu’elle permet de rendre compte de la « vraie vie ». En effet, pour Proust, le génie se manifeste grâce à l’art et la rêverie qui permettent à Swann d’explorer tout le pouvoir de son imagination. En effet, si nous ne pouvons connaître la réalité de l’homme par l’intelligence, il ne reste qu’un refuge à la vérité ; celui de l’art et de la littérature. Finalement c’est bien grâce aux moyens d’expressions que la puissance de l’idée

SÉQUENCE 5 : Phèdre, les fureurs de la passion tragique OBJET D’ÉTUDE : le théâtre : texte et représentation Un mouvement littéraire et culturel français et européen : le classicisme Perspectives : Étude des genres et des registres Étude de l’histoire littéraire et culturelle. Étude de l’intertextualité et de la singularité des textes. Problématique : En quoi la mise en scène est-elle une interprétation ? Dans quelle mesure Phèdre est-elle une tragédie classique ? OBJECTIFS