Theatre Liberté Imagination

Ionesco, il ne s’agit pas de renvois explicites à la réalité historique : le dialogue entre Jean et Béranger laisse entendre les conséquences néfastes du phénomène des « hystéries collectives ». Le dramaturge met en valeur l’abandon progressif de toute liberté individuelle. L’attitude de Jean est à cet égard exemplaire : il semble récuser tout ce en quoi il croyait (« De telles affirmations venant de votre part... », l. 40) et se trouve dépossédé de toutes ses capacités intellectuelles. La violence qui

et comment souhaitez-vous la transmettre aux générations futures ? Mes responsabilités en tant que Responsable des activités pédagogiques auprès d'Opera Fuoco me voient travailler en tandem avec les équipes pédagogiques des écoles régionales, le Théâtre National de Saint Quentin en Yvelines, et l'Education Nationale, dans le but d'offrir au plus grand nombre de gens le plaisir de découvrir la musique classique. Portés principalement sur des productions lyriques de l’époque baroque à nos jours (Didon

Pensez-vous que Bérénice soit davantage un poème comme on le lui a reproché ou une véritable tragédie ?     Dissertation :   Lorsqu’un écrivain écrit une pièce de théâtre, il a généralement une idée précise de la façon dont il la voit mise en scène. Mais chaque lecteur s’approprie le texte et s’en fait une idée personnelle. Certains ne la voient même pas adaptée ! C’est le cas pour Bérénice de Racine, célèbre écrivain français du XVIIème siècle,  parue en 1670, durant une période de gloire

cycle, un organisme ? Si l’on n’arrive pas tout à fait à contrôler notre esprit, qui est aussi déterminé par des actions inconscientes, n'est-ce pas parce que au final c'est la Nature qui décide et le détermine ? Mais comment expliquer alors la liberté humaine de faire ou ne pas faire ? Une machine à contrario n'en a aucune ! Si l'on peut programmer une machine pour accomplir une suite de taches combinées même complexes, elle ne peut néanmoins sortir du cadre de cette programmation. L'idée

situation chaotique c’est-à-dire la prédominance de la raison, l’arrogance rationaliste ; il s’oppose également aux institutions, aux valeurs traditionnelles et bourgeoise ainsi qu’à toutes les formes de contrainte pouvant empêcher ou limiter la liberté de penser et d’opinion (les dogmes). DADA regroupe en son sein, plusieurs jeunes révolutionnaires parmi lesquels André Breton, Robert Desnos, René Crevel, ou encore Benjamin Péret, … Toutefois, constatant l’incapacité du Dadaïsme à reconstruire

coutume ; ils tuent les maîtres, à la bonne heure, je l’ai entendu dire aussi, mais on dit qu’ils ne font rien aux esclaves comme moi. IPHICRATE. – Cela est vrai. ARLEQUIN. – Eh ! encore vit-on. IPHICRATE. – Mais je suis en danger de perdre la liberté, et peut-être la vie ; Arlequin, cela ne te suffit-il pas pour me plaindre ? ARLEQUIN, prenant sa bouteille pour boire. – Ah ! je vous plains de tout mon cœur, cela est juste. IPHICRATE. – Suis-moi donc. ARLEQUIN siffle. – Hu, hu, hu. IPHICRATE

et les institutions. En Europe,depuis la fin du xviiie siècle, ce terme recouvre principalement les produits dits des « les beaux arts » tels que la sculpture, la peinture, l'architecture, les arts graphiques, et aussi la musique, le cinéma, le théâtre, la musique, la danse, la poésie, la littérature. On y ajoute depuis, parmi d'autres, la cuisine, la bande dessiné, la télévision , les jeux vidéo, l'art numérique ou encore la mode. La classification des arts n'est toutefois pas universelle et rechercher

baroque VS classicisme · Classique · Simplicité· Général· Unité· Régulier· Ordre· Monde contrôle· Baroque· Complexité· Singulier· Diversité· Irrégulier · Monde en mouvement· Jansénistes VS Jésuites· Jansénistes : vue pessimiste de la vie, restreint la liberté d’action, grâce n’est pas partagé· Jésuites : vue optimiste de la vie, la grâce est repartie, a chacun de construire sa vie.L’œuvre · L’œuvre a été publié anonyme· On pensait que La Rochefoucauld était l’auteur. · L’histoire jouait 100 ans avant le

Ariste* Ergaste Isabelle * Rôles joués en alternance par Jérôme Quintard et Damien Gouy Production Théâtre National Populaire – Villeurbanne avec le soutien du Département du Rhône Avec la participation artistique de l’ENSATT et l’aide de la Région Rhône-Alpes pour l’insertion des jeunes professionnels Sganarelle, ou le Cocu imaginaire ; L’École des maris ; Les Précieuses ridicules a été présenté au Théâtre National Populaire à Villeurbanne, du 8 au 30 mars 2007. Régisseur général Julien Imbs chef machiniste

lexique du théâtre dans la très longue didascalie descriptive qui précède l'acte I, la mention du parterre (I,1, v.4), de l'Hôtel de Bourgogne (I,1, v.12), de Rotrou et de Corneille (I,1, v. 15-16), le titre de la pièce présentée de soir-là ("Clorise" de Balthazar Baro, I,1, v. 2425), l'acteur Montfleury (I,1,v. 29), etc. Remarque : la description de ce célèbre théâtre pourra faire l'objet d'une brève discussion dans la classe. On comparera un théâtre du XVIIe siècle avec un théâtre contemporain