Theme De Brulee Vive

ses liens avec la Résistance intérieure et le rôle qu’elle a joué dans son unification » (nouveaux programmes de 3e). Dans les capacités attendues de l’élève, connaître et utiliser le repère suivant, il est l’un des quatre repères retenus pour le thème « Effondrement et refondation républicaine ». Dans les programmes actuels des classes de 1re, il s’intègre à la sous-partie consacrée à la France dans la Seconde Guerre mondiale, portant sur les composantes et l’action de la Résistance intérieure et

(Touareg) et l’autre patrilinéaire méditerranéen au nord (Atlas, Kabylie, Aurès). Dans le détail, ces systèmes sont loin d’être homogènes et stabilisés, mais le premier semble constituer le fonds le plus ancien dont le second se serait éloigné (thème du « renversement des structures » chez G. T.). Il n’est donc pas inintéressant d’aborder le cas de la Kahéna. 13 Qui se trouve tout de même à quelques dizaines de kilomètres à vol d’oiseau. 179 hal-00351800, version 1 - 11 Jan 2009 Francis

sud (Touareg) et l’autre patrilinéaire méditerranéen au nord (Atlas, Kabylie, Aurès). Dans le détail, ces systèmes sont loin d’être homogènes et stabilisés, mais le premier semble constituer le fonds le plus ancien dont le second se serait éloigné (thème du « renversement des structures » chez G. T.). Il n’est donc pas inintéressant d’aborder le cas de la Kahéna. 13 Qui se trouve tout de même à quelques dizaines de kilomètres à vol d’oiseau. 179 Francis MANZANO – BERBÈRES, BERBÉRITÉ hal-00351800

façon de JeanJacques, cela va sans dire, ni à celle de Gide, ni même à celle de Michel Leiris. Mais qui doit bien, peut-être, aux unes et aux autres tout en s'affirmant originale. L'appellera-t-on butinage ? On pensera au papillon qui vole de thème en thème, de buisson en buisson (selon la saison, le lieu ou l'événement), alors qu'il faut plutôt évoquer l'abeille, dont la réflexion, on le sait, s'appelle « miel ». Nous ne pouvons plus nous accommoder d'un discours suivi, Claude Royen est le premier

respect exigible par toute personne raisonnable. L'inégalité de fait entre les hommes est d'une part une inégalité naturelle: l'inégalité des talents et des aptitudes : les hommes ont une santé plus ou moins bonne, une intelligence plus ou moins vive, un équilibre mental plus ou moins précaire, une moralité plus ou moins sûre ; n'y a-t-il pas à côté des justes et des saints des «pervers constitutionnels» ? Il y a d'autre part des inégalités artificielles dues aux conditions sociales et à l'argent

pouvait se laisser écarter de cette mission essentielle. Junon elle-même, en provoquant le drame de Carthage, ne pourra détourner en faveur de cette ville l'arrêt du Fatum  ; c'est en vain qu'elle se sert pour cela de toute la puissance d'aimer, qui brûle encore dans l'âme d'une jeune veuve. Celle-ci sera la victime pitoyable de cet incident et Junon elle-même l'appelle d'avance : miserrima Dido (IV, 117). Ainsi, malgré tout, doit demeurer sauve notre sympathie pour les deux acteurs irresponsables de

Conclusion 64 7. Bibliographie 68 1. Introduction « Tenez, vous ne savez quels sont les plus beaux vers qu’on ait écrits ? Ça a l’air prétentieux, bien entendu, mais j’aimerais vous les dire. (...) Voire, ou que je vive sans vie./Comme les images, par cœur, Mort ! (...) Ce sont des vers de Villon. Vous les connaissiez ? » 1 (Jean-Marie Gustave le Clézio : Le Procès-verbal) Comme exergue à ce travail de recherche, nous pouvons utiliser cette réplique tirée du roman

décennie pleine de promesses. Le conte médiatique des banlieues-contre-la-République, s’il ne manque pas d’efficacité, manque la vérité. Des foyers ont pris jusque dans les centres-villes, qui ont été méthodiquement tus. Des rues entières de Barcelone ont brûlé en solidarité, sans que nul n’en sache rien que leurs habitants. Et il n’est même pas vrai que le pays ait depuis lors cessé de flamber. On trouve parmi les inculpés toutes sortes de profils que n’unifie guère que la haine de la société existante, et

pain A7 1.Elle est à toi cette chanson Dm Toi l'Auvergnat qui sans façon Bb A7 C7 F Dm A7 A7 Toi qui m'as donné du feu quand Dm Dm Tous les gens bien intentionnés C C7 F Gm A7 Mais il m'avait chauffé le corps Dm Et dans mon âme il brûle encore Bb A la manièr' d'un feu Dm A7 de joie. A7 Quand le croqu'mort t'emportera A7 A7 Bb C C7 F A7 Lorsque les gendarmes m'ont pris Qu'il te conduise à travers ciel Au père Dm corps 3.Elle est à toi cette chanson Toi l'étranger qui

parle révolution pour de bon, on les épouvante. Vieilles rosières ! Moi, quand je consens à être républicain, je fais le mal le sachant. Oui ! vive la révolution ! toujours I quand même ! Mais moi, je ne suis pas dupe ! je n'ai jamais été dupe ! Je dis : ‘’Vive la Révolution’’ comme je dirais : ‘’Vive la Destruction ! Vive I'Expiation ! Vive le Châtiment ! Vive la Mort ! Nous avons tous I'esprit républicain dans les veines oomme la vérole dans les os. Nous sommes démocratisés et syphilisés.» Syphilisé