Théodoric le Grand

Décor architectural et sophistiqué. Création d'une nouvelle culture qui s'est nourri de tous les apports de ces peuples « barbares », les francs. Ces guerriers ont pris goût à cette architecture, et ont construits des églises et basiliques en très grand nombres. Grégoire de Tours Ce décor nous montre comment au début du moyen âge, le saint chrisme (fusion de deux traditions) se transforme les choses en les schématisant, en les stylisant. Simplification du décor = incohérence architectural. Fronton

Introduction 1.Préanbule : -Première sources littéraires en langue vernaculaire à l’origine uniquement chantées. -Civilisation médiévale centrée autour de l’année liturgique ( religieuse) : -Sanctoral (fêtes qui concernent les saints) -Temporal (grand moments de la vie du christ) Cycle de noël Temps dit «  ordinaire » Cycle de Pâques La musique est importante car elle vient renforcer tous ces temps, elle les accompagne. 2. Chronologie : -476 : effondrement de l’Empire romain d’Occident

Boèce, d'après Gilson Né à Rome en 470, mort en 525. Etudes à Rome et Athènes. Attaché à la personne du roi goth Théodoric, il fut accusé de conspiration, vit ses biens confisqués et fut emprisonné. Il écrivit La consolation de la philosophie au cours de sa longue détention, pour chercher dans la sagesse un remède à l'adversité. Il fut exécuté à Pavie. Doute sur la cause de sa condamnation : il fut pris longtemps pour un martyr (culte lui fut rendu à Pavie). Boèce « professeur de logique du

et les trappes et monte-charge qui permettaient de faire apparaître bêtes et combattants par surprise. Le Colisée, avec ses 187 m de long, ses 155 m de large et ses 50 m de haut, pouvait accueillir plus de 50 000 spectateurs. C’était aussi le plus grand amphithéâtre de Rome. II- Le colisée au fil du temps Le Colisée pouvait recevoir des jeux spectaculaires, comme des combats entre animaux (venationes) ,principalement importées d’Afrique, telles que rhinocéros, hippopotames, éléphants, girafes

techniques de construction riches et variées. Les différents monuments comptent comme des chefs-d'œuvre de l'architecture d'Amérique centrale, en particulier le temple des Guerriers (voir page suivante), le temple de Kukulkan (image ci-dessus) et la grande cour du jeu de pelote. Le nom du site qui se décline en Chi « bouche » et Chén « puits » a pour origine la source d'eau souterraine (Cénotes) qui représentait une richesse énorme dans cette région dépourvue d'eau. Cependant le site a aussi été

picturaux correspondent à ceux sur les sarcophages. EX : Doura Europos en syrie au bord de l’Euphrate n’appartient pas à l’art officiel car pas de catacombe, en revanche son programme iconographique s’en rapproche. les peintures murales présentent les grands thèmes de la période : - L’image du Bon Pasteur : fait penser aux moutons sacrifiés mais en réalité est dans l’évangile pour ramener les brebis égarés. (Mat 18,12-14

puisque les 5ème et les 8ème siècles correspondent à la période depuis la chute de l’Empire romain d’Occident jusqu'à la restauration d’un autre Empire, celui de Charlemagne. Cette période fut marquée par les grandes invasions barbares et par des formations de royauté nouvelles à tradition fortement germanique. Cependant, ces royaumes ne vont pas détruire toutes les structures héritées des romains. On va voir que germanité, romanité, et chrétienté vont se mélanger

historiographique qui a été colporté par les humanistes, qui a été repris pas la suite par les Lumières par anticléricalisme (ce que l’on appelle en France les Lumières et en Allemagne l’Aufklärung, qui ont vu le jour au XIIIe siècle, est un mouvement d’une grande complexité. D’une part, il prône l’individu, donc l’égalité de tous les êtres humains, son affranchissement de toutes les tutelles et l’établissement d’un contrat social) , on attaque la domination de l'Église et on perçoit le moyen âge comme une

péjorativement. C’est une période médiane entre l’Antiquité et les Grandes Découvertes. Le romantisme réhabilite le Moyen-âge, en même temps qu’on observe un regain pour la religion. On redécouvre ainsi la richesse médiévale : le roman et le gothique. Sous la Révolution, on a détruit de nombreuses églises (L’abbaye de Cluny par exemple, qui était alors la plus grande de France) Au début de la IIIème République, Fustel de Coulanges était un grand médiéviste. On situe la fin du Moyen-âge en 1492, date de

la parole, la puissance de Dieu l'avait devancé, car tout le peuple en même temps : « Nous rejetons les dieux mortels, pieux roi, et nous sommes prêts à suivre le Dieu immortel que prêche Rémi. » La nouvelle est portée à l'évêque qui, rempli d'une grande joie, fit préparer la piscine. Les places publiques sont couvertes de tentures de couleur ; les églises décorées de courtines blanches. On dispose le baptistère ; on répand des parfums qui embaument ; on allume des cierges odoriférants qui étincellent