Theologie Morale Fondamentale

`Rapport entre philosophie et théologie Plan I. Introduction II. Développement 1. Définition et objet de la Philosophie 2. Définition et objet de la Théologie B.1- Sa définition classique B.2- Sa définition recentre B.3- Sa naissance C. Rapport entre la Philosophie et la Théologie D. Relation entre la foi et la raison E. Synthèse F. Analyse et commentaire personnel III. Conclusion En voyant tout ce qui existe, l’homme s’étonne, c’est ainsi qu’est né la Philosophie

christianisme de l'Orient hellénisé perçoit les choses comme liés. Pour expliquer ce que cela signifie/ Pour expliquer cette phrase-ci, nous allons faire une courte randonnée en commençant par le hellénisme pré-chrétien, puis en se référant à la théologie patristique du 4ème siècle et en finissant avec Jean Damascène. Ensuite, on fera une approche philosophique systématique pour la notion de la relation et on en arrivera à la comparaison de l'essentialisme latine avec le personnalisme oriental. Pour

philosophie et la théologie : « La philosophie doit rendre un peu de raison à la théologie et la théologie doit rendre un peu de foi à la philosophie. » Le plan I. Introduction II. Développement a) Définition de la philosophie b) La non-utilité de la philosophie c) L’utilité de la philosophie d) L’activité de la philosophie e) Définition de la théologie f) La philosophie doit rendre service à la théologie g) La théologie doit rendre

se libérer de l’ignorance. Il y a aussi la théologie, une science qui étudie Dieu, elle est né de l’étonnement du croyant en constatant d’être capable de croire dans la révélation de Dieu, elle est l’initiative de la foi qui se met à la recherche de la raison. Elle est aussi un effort rationnel de l’homme qui nait de la relation entre foi et la pensée de l’homme. Il est extrêmement important et nécessaire d’utiliser les yeux de la raison dans la Théologie pour pouvoir mieux comprendre la révélation

nôtre s’enracine dans une philosophie radicalement opposée à la « théologie politique ». Cette dernière pense les questions politiques en fonction de l’autorité de Dieu et non en termes purement humains. La théologie politique nous paraît incompréhensible aujourd’hui et dénuée de tout intérêt. Pourtant, une théologie politique moderne a été formulée par plusieurs auteurs passés inaperçus, au début du XXe siècle. Un retour de la théologie politique ne peut donc être exclu. Il faut même reconnaître que

Introduction Une des grandes questions qui secoue le monde scientifique et théologique est de considérer la théologie comme science. Mais le débat ne se limite pas seulement entre scientifiques et théologiens. Entre les théologiens eux-mêmes, il y a controverses. Controverses entre théologiens d’une part, et controverses entre théologiens et croyants d’autre part, mais aussi controverse entre croyants. C’est la nature et la valeur de la Parole divine qui pose ce problème de controverse. De nombreux

CAMPUS ADVENTISTE DU SALEVE FACULTE ADVENTISTE DE THEOLOGIE LE MODÈLE BIBLIQUE DE RELATION D'AIDE : UNE DÉMARCHE CENTRÉE SUR LA PERSONNE Une étude comparative des concepts de la relation d’aide Biblique et moderne (psychologique) centrée sur la personne MÉMOIRE Présenté par Jean-Claude BALTIMORE En vue de l’obtention du MASTER EN RELATION D’AIDE ET PSYCHOTHÉRAPIE COLLONGES-SOUS-SALEVE, SEPTEMBRE 2004 « De la théologie à l’être humain, de la prédication à l’aide, de la

aumônier militaire protestant. Il fréquenta le collège de Niesky dirigé par la congrégation des Frères Moraves. La congrégation influence la morale de Schleiermacher. Rapidement Schleiermacher n’est plus satisfait par l’enseignement des Frères Moraves, il demande la permission à son père d’entrer à l’université de Halle. Schleiermacher fait des études en théologie et d’exagère qui est une étude approfondie et critique d’un texte. Il lit les textes de Platon, Aristote, Spinzona, Kant, Fichte et Jacobi

VERS UNE THEOLOGIE DE L ‘ ÉDUCATION SUR LES PAS DE O. REBOUL ET DE PH . MEIRIEU ________________________ Philippe B. KABONGO - MBAYA Cette étude est un essai de réflexion qui porte sur la question de l’éducation. La compréhension de cette question en sa validité générale est posée comme préalable à l’approche de l’éducation chrétienne et de la pédagogie religieuse. Trois moments structurent l’ensemble du propos

culte, faire son devoir (dimension morale et sociale) : dimension verticale (H-D) dimension horizontale (H-H) • croyances et récits : être supérieur, dogmes, récits sur existence humaine (origine) • valeurs et règles : commandements moraux, rituels, autorités religieuses • communauté : dimension identitaire, fonction sociale La religion (Durkeim, 20s) est un ensemble, ou un système de croyances et de pratiques liées au sacré qui uni en une même communauté morale appelée Eglise (assemblée) tous ceux