Théologie protestante

Valence – 20 mai 2005, Châtenay-Malabry) est un philosophe français qui développa la phénoménologie et l'herméneutique, en dialogue constant avec les sciences humaines et sociales. Il s'intéressa aussi à l'existentialisme chrétien et à la théologie protestante. Son œuvre est axée autour des concepts de sens, de subjectivité et de fonction heuristique de la fiction, notamment dans la littérature et l'histoire. Fils d'un professeur d'anglais mort pendant la première guerre, Paul Ricoeur est

d’événements, comme la révolte sociale et religieuse de 1525 connue sous le nom de Guerre des Paysans. Jean Calvin (1509-1564) est l’un des principaux théologiens français du protestantisme. Il est avec Luther, l’un des initiateurs de la Réforme protestante. On considère généralement la doctrine de Calvin comme un développement de celle de Luther. Il adopta les idées de Luther et voulut les appliquer en France. Ce qui lui fut refusé avec violence. Alors il s’expatria à Genève devint écrivain et théologien

assez précise du rapport que le Citoyen de Genève entretient avec la religion chrétienne, un certain nombre d'indications doivent être conservées à l'esprit. En premier lieu, les données biographiques : Rousseau, élevé à Genève dans la foi protestante (dans le calvinisme genevois), se laisse convertir au catholicisme romain lors de son passage à Turin à l'âge de 17 ans, puis abjure le catholicisme à l'âge de 42 ans, pour renouer avec les autorités genevoises. Au final, en 1768, il épouse civilement

 270)     Cit.  4  «  L’herméneutique,  c’est-­‐à-­‐dire  l’art  d’interpréter    les  textes,  ancienne  discipline  auxiliaire   de   la   théologie   […],   est   devenue   au   cours   de   XIXe   siècle,   sur   les   traces   des   théologiens   protestants  allemands  du  XVIIIe  siècle  et  grâce  au  développement  de  la  conscience  historique   européenne,   la   science   de   l’interprétation

dans sa ville natale, Ludwig Feuerbach part en 1823 étudier la théologie protestante à Heidelberg sous la direction de Paulus et de Carl Daub, ce dernier étant un ardent partisan de Hegel. L'année suivante, « déjà déchiré entre la théologie et la philosophie », et contre l'avis de son père, il décide de se rendre à Berlin suivre les cours de Hegel, et se passionne immédiatement pour la doctrine du maître. Il abandonne alors la théologie pour se consacrer définitivement à la philosophie, et, plus particulièrement

efficace, donnée de telle manière qu'elle atteint infailliblement son but, sans pour autant détruire la liberté humaine5. L'homme a donc un attrait irrésistible et dominant pour le bien, qui lui est insufflé par l'action de la grâce efficace. La théologie médiévale, dominée par la pensée augustinienne, laisse peu de place à la liberté humaine : Thomas d'Aquin tente cependant d'organiser autour de la pensée d'Augustin un système métaphysique permettant de concilier grâce et liberté humaine. Il lui

la philosophie de l'art et de la religion, la philosophie de la nature, la philosophie de l'histoire, la philosophie morale et politique ou la philosophie du droit.Georg Wilhelm Friedrich Hegel naît à Stuttgart le 27 août 1770 dans une famille protestante. Son père Georg Ludwig Hegel (1733-1799) est fonctionnaire à la Cour des comptes du duc de Wurtemberg. Sa mère Maria Magdelena Fromm (1741-1783) est issue d'une famille cultivée de juristes et participe à la première formation intellectuelle de

alentours de 1533, au Protestantisme qui était interdit en France Œuvres principales Calvin est connu pour sa doctrine de la prédestination et de la souveraineté divine,Calvin fut surtout le théologien Protestant qui formula et rédigea ce qui est considéré comme la première œuvre de théologie systématique, l’Institution de la Religion Chrétienne. Rôles dans la renaissance Nom : Érasme Date ( mort naissance ):1469/1536 Fonction (profession) :un prêtre catholique évangélique, écrivain humaniste

XIV et demeure un courant important sous leurs successeurs. C'est d'abord une réflexion théologique centrée sur le problème de la grâce divine, avant de devenir une force politique qui se manifeste sous des formes variées, touchant à la fois à la théologie morale, à l'organisation de l'Église catholique, aux relations entre foi et vie chrétienne, à la place du clergé dans la société et aux problèmes politiques de son temps. • L'argument de Gordon est que Dieu est tout, et donc aussi le Mal (Critique

développe des considérations politiques et méthodologiques sur « la peinture du moi » ainsi que des remarques sur le nouveau monde. Le « Journal de voyage » (1774) : Journal inspiré par la situation religieuse dans les pays protestants ou de confession mixte. « La théologie naturelle de Raymond Sebon » : Ouvrage qui vise à démontrer la vérité de la foi chrétienne et catholique. 1.3 Son style : On le dit allègre et affranchi, il passe d’une idée à une autre car pour lui nous ne contrôlons pas