Théorie de l'esprit

Les théories contemporaines du développement. 1. Les théories des représentations symboliques 1.1. L’utilisation des représentations symboliques externes «  Un symbole c’est quelque chose que quelqu’un a délibérément choisi pour représenter quelque chose » -Judy Deloache Le symbole possède une intention de créer une représentation, une réalité. Il a toujours une référence, quelque chose qui existe déjà. Le symbole peut représenter le monde, il permet aussi de raisonner. Le langage est un symbole

14/03/10 Année 2009-2010 – S8 – M.8.8 – PH02 Anne Tüscher atuscher@gmail.com 1.  Introduction générale: sciences cognitives et philosophie de l’esprit 2.  Un exemple d’interaction: la perception des images 3.  Théories et problèmes: la dépiction 4.  Représenter l’espace 5.  Interactions spatiales 6.  Action et perception dans la vision et la représentation 7.  Différents systèmes de représentation 8.  Dessiner ce que l’on voit ou ce que l’on sait? 1 14/03/10 •  Contrôle continu:

entre ses différentes assertions. Étant donné notamment l’abîme ontologique qui sépare une idée d’une chose, la conformité du rapport de la pensée à la réalité ne peut être évalué immédiatement. C’est la thèse de la vérité-cohérence. Les différentes théories de la vérité que nous allons à présent exposer se distribuent assez bien autour de ces deux pôles sans toutefois s’y réduire dans la mesure où elles fournissent chacune des contributions originales qui ne se laisse enfermer dans aucun modèle prédéfini

(vise à donner une valeur universelle aux propos) - Mots de liaison, lien logique - Théâtralité - Statut de l’auteur - Réquisitoire ou plaidoyer - Niveau de langue Genre et courant : Les lumières. Le but des Lumières est de faire l’éloge de l’esprit d’observation, dénonce le dogmatisme. Le but de Voltaire est ici n’est pas d’affirmer des thèses mais de faire réfléchir, méthode héritée de Socrate appelée la maïeutique (c’est à l’origine le travail de la sage-femme : sa mère était sage- femme

FICHE CHAP 12: La matière et l’esprit Matière : La conception aristotélicienne de la matière (liée à la puissance) a longtemps dominé, jusqu’à Galilée et Descartes. Avec la science moderne se fera jour l’idée de matière comme réalité constitutive des corps (molécules, atomes…) Etymologie : latin materia : « matière » mater : « souche des arbres » ; « mère » ; « cause » ; « origine » grec hylè : « le tronc de l’arbre » ; « bois » ; « matériau

L’opposition entre théories est-elle insurmontable ? Dissertation de philosophie L’opposition entre théories est-elle insurmontable ? Qu’est ce que l’opposition ? L’opposition, c’est un contraste ; une différence extrême ; une contradiction qui est nécessaire, mais qui doit être dépassée, surmontée pour progresser : s’opposer et dire systématiquement « non » ne fait qu’accentuer l’immobilisme. Mais, lorsque ces oppositions s’appliquent à des théories, pouvant être des connaissances purement

Thèmes concernés: le phénomène scientifique, théorie et expérimentation, Concret et abstrait. Racines: Le style de Bachelard n'est pas académique. Dans le monde souvent feutré et conformiste des philosophes de salons, il tranche par sa vigueur, par sa verdeur: son oeuvre est une prédication: il envoie la bonne parole à la face de tous. Sur "le temps", il n'hésite pas à se mesurer à Bergson, à s'opposer à lui. C'est dire que Bachelard est avant tout lui même, qu'il ose penser par lui même en réfléchissant

sensibles, ou des accidents, existaient bien réellement hors de l'esprit ; pour cette raison, il a semblé que l'on avait besoin de supposer un certain substratum, ou substance, non pensant, où elles existeraient, puisqu'on ne pouvait les concevoir existant par elle-mêmes. Puis, le temps passant, les hommes étant convaincus que les couleurs, les sons, et les autres qualités sensibles secondes, n'avaient pas d'existence hors de l'esprit, dépouillèrent le substrat ou la substance matérielle de ces qualités

percevoir. L’inconscient représente donc tous ce qui n’est pas présent selon nous, ce que nous ne pouvons voir. La théorie et la définition de l’inconscient ont été établi par le philosophe et psychanalyste Freud. L’inconscient désignerai des désirs, des besoins, des perceptions trop petites pour que nous puissions les remarquer. Bien que considérée comme prouvée par les psychanalyste, cette théorie reste pour certains auteurs inexactes. Voilà donc pourquoi Jean-Paul Sartre à rédiger des essais et textes

disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir » Cette courte citation extraite de « De l’esprit des lois » (1748), œuvre colossale de trente tomes rédigée sur plus de vingt années, résume à elle seule la pensée de son auteur, Charles de Secondât, baron de La Brède et de Montesquieu, plus connu sous le nom de MONTESQUIEU (1689 -1755). Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui