Thucydide Pericles

, très reconnu pour ses tragédies, cherchait plutôt à développer les aspects psychologiques des personnages dans s’œuvre. A l’époque où l’œuvre a été écrit, Sophocle était témoin des problèmes de pouvoir et trahison suscités entre Thucydide et Périclès (dirigent politique d’Athènes entre 461 avant J.C. et 429 avant. J. C.) , donc il est fortement possible qu’il a trouvé aussi de l’inspiration dans ce passage de l’histoire politique de la ville pour créer une partie de sa pièce. Les personnages

2) Selon Périclès dans son discours rapporté par Thucydide, non. Afin d'être un bon citoyen, il faut s'occuper de la vie politique. En effet, il qualifie les hommes qui ne se mêlent pas de la vie politique, d'inutiles. Il explique qu'on peut très bien s'occuper de ses affaires privées, tout en étant au courant et en participant à celles de la cité. Ne serait-ce qu'un seul vote, ou encore une suggestion suffirait à intervenir dans la vie du gouvernement, car au nom des athéniens, Périclès déclare estimer

                                            -ARISTOTE Par rapport aux femmes des autres civilisations anciennes, les Grecques n'ont en général ni un statut ni un rang élevés, et elles jouissent de peu de privilèges. Même un homme aussi éclairé que Périclès laisse entendre dans un discours important que plus les femmes sont invisibles, mieux c'est pour tout le monde. Sparte, qui, historiquement, a toujours été considérée comme inférieure à Athènes sur le plan culturel, à presque tous les niveaux, semble

Sciences et Lettres de Montpellier 41 Actualité politique de Périclès : résonance pour notre temps par Paul BERNARD Grèce antique - Naissance de la démocratie - Homme d’etat - ethique politique - le peuple et le contrôle du pouvoir - eloquence politique. MOTS-CLÉS les premiers pas de la démocratie dans la Grèce antique ont démontré la nécessité des moyens de contrôle pour limiter le pouvoir par l’Assemblée du peuple. l’œuvre de Périclès, orateur et homme d’action, a illustré le portrait d’un homme

Périclès (en grec ancien Περικλῆς / Periklễs, signifiant littéralement « entouré de gloire »), né à Athènes vers 495 av. J.-C. et mort dans cette même ville en 429 av. J.-C., est un éminent et influent stratège, orateur et homme d'État athénien durant l'âge d'or de la cité, plus précisément entre les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse. Il est le fils de l'homme politique Xanthippe et d’Agaristè, laquelle appartient à la puissante famille des Alcméonides. Périclès fait de la Ligue de Délos

donc avoir 18 ans, mais il y avait d’abord deux ans de service militaire, on n’accédait pas à l’assemblée avant vingt ans. Cette formation militaire, l’éphébie, rendait le jeune homme apte à défendre la cité. Après 451 et la réforme de Périclès, la citoyenneté est accordée à la condition d’avoir un père citoyen et une mère fille de citoyen. On parle de démocratie à Athènes, cependant, tous les athéniens n’étaient pas citoyens. Les femmes, les étrangers (ou métèques), les mineurs et les

10. Sparte au Ve siècle : lʼhégémonie contrariée Version du 6/04/10 « Les Spartiates ne demandent pas combien sont leurs ennemis, mais où ils se trouvent ». Agis II. Introduction Quand ont parle du Ve siècle grec, on dit celui de « Périclès ». Et Périclès », c’est Athènes. Le Ve siècle est celui de la splendeur d’Athènes. Sparte, la rivale, est dépassée, décevante, archaïque. Au temps de bilans, cependant, c’est elle qui est vainqueur en 404 ; c’est encore elle qui dicte sa loi et qui, contre

dèmes, il a rassemblé l’ensemble des habitants de l’Attique – tous égaux devant la loi- dans une unité juridique et politique surpassant le pouvoir des grandes familles et des ethnies. Péricles portera la démocratie athénienne au rang de modèle. Les principes de ce régime, sous Péricles, est rappelé par Thucydide dans « La guerre du Péloponèse ». Evoquant la victoire de Marathon sur les troupes perses, il dira : « Elle a reçu le nom de démocratie , parce que son but est l’intérêt du plus grand nombre

avait un peu plus de 40 000 citoyens sur plus de 400 000 habitants ! En raison des avantages qui allaient de pair avec le fait d'être citoyen, les Athéniens se sont toujours efforcés de limiter le nombre de gens qui pouvaient le devenir. En 451, Périclès, le grand dirigeant athénien, fait voter une loi exigeant d'être né d'un père citoyen athénien et d'une mère fille de citoyen, mariés, pour devenir citoyen athénien : jusque là il suffisait d'un père citoyen, mais le nombre de citoyens augmentait

éligible il faut avoir contribué à la cité, il est aussi à l’origine de la Boulée. 546-510 règnes des Pisistracides. 3) Clisthène et Périclès restaurent la démocratie L’isonomie est de Clisthène en 508-507. C’est lui qui met vraiment en place la Boulée. L’évergésie est un phénomène/esprit ou tout le monde a le droit de profiter des richesses de la cité. Périclès va mettre en place le misthos de 5 oboles pour aider les plus démunis à accéder aux fonctions politiques. Ce misthos concernait d’abord