Thucydide Pericles

colonnes en façade), construit de -447 à -432 par l'architecte Ictinos et décoré par le sculpteur Phidias, à l'initiative de Périclès. Ce monument n'est peut-être pas, à proprement parler, un temple, puisque aucun autel n'y est associé, mais plutôt un « trésor », dont la vocation était de mettre en sûreté l'argent de la ligue de Délos. Le Parthénon, commandité par Périclès, a été bâti en quinze ans, de -447 à -432HYPERLINK \l "cite_note-0"[1], sur l'emplacement d'un édifice détruit lors du sac

peut donc pas l'interrompre, ni l'agresser, sous peine de mort. Puis, le soir, est effectué un vote à main levée. Tout se termine par une cérémonie religieuse; les propositions retenues, écrites sous forme de décrets, seront collées à l'Agora. Périclès instaure l'indemnité journalière, le mistos, pour quelques oboles (valeur inférieure du drachme). Cependant cela posera certains problèmes : en effet certains citoyens ne se sentent pas concernés et y vont dans l'unique but de recevoir cet argent

bientôt transféré de Délos à Athènes, qui utilise l’argent des Alliés pour construire de nouveaux monuments et financer la démocratie. Athènes impose sa monnaie et contrôle tout le commerce. Principal dirigeant d’Athènes de 461 à 429 avant J.-C., Périclès persuade les Athéniens d’entreprendre de grands travaux d’embellissement sur l’Acropole, le centre religieux de la cité. Plusieurs temples, dont le Parthénon, sont construits en l’honneur d’Athéna, la déesse protectrice de la cité. Puissante et embellie

Aigos- Potamos (404) . Les tensions montent entre Athènes et Sparte. C) De l'hégémonie spartiale à la conquête macédonienne Epaminondas (Thèbes) . Fin de l'époque classique 3) Pèricles (v495-429) A) Enfance et début de sa carrière politque Le 5 ème siècle est le siècle de Péricles ; chef de l'armée, stratège .Pericles imposé grace a son charisme. Sa politique qualifiée de popiliste. B) Une politique populiste et impèrialiste L'époque classique considérée comme l'age d'or , on a la démocratie

consacrer une bonne partie de son temps à son métier. 2- Les conditions de base pour devenir citoyen. Pour devenir un citoyen à Athènes, il fallait d’abord être né d'un père citoyen mais aussi d'une mère de famille citoyenne (à partir de la loi de Périclès en -451). Ensuite, il fallait être de sexe masculin et libre. Et enfin, il fallait être majeur (20 ans). 3- Les différentes étapes qui mènent à la citoyenneté. Quand un enfant né citoyen, celui-ci doit passer différents tests avant d'acquérir

attaques des Perses, certaines cités grecques décident de se mettre sous la protection militaire d’Athènes en échange du paiement d’un tribut. (Impôt) La puissance d’Athènes et l’argent versé entraine la réaction de certaines cités, surtout quand Périclès décide d’utiliser cet argent pour l’aménagement d’Athènes (Acropole et la construction du Parthénon). La cité de Mytilène décide alors de se révolter en -427 contre Athènes. Pour éviter la contagion de ce soulèvement à d’autres cités, Athènes envoie

pas un groupe qui confisquerait durablement le pouvoir et qui deviendrait des professionnels politiques. A Athènes il n’existe pas de rémunération pour la bureaucratie. Il y avait pourtant des plus riches qui avaient plus de pouvoirs que d’autres (Périclès par exemple). L’ecclésia acceptait une influence il pouvait l’enlever ou la ramener quand il voulait. A Athènes on est successivement gouvernant et gouverné. Il n’y a pas de savoir politique, pas d’école car la politique est le domaine de tous ;

Parthénon : Le Parthénon est certainement le temple grec le plus célèbre. Il fait partie d’un sanctuaire : l’Acropole d’Athènes. Il a été érigé en l’honneur d’Athéna. Il porte d’ailleurs le nom d’Athéna Parthénos « Athéna, la vierge » Périclès est l’architecte du temple et Phidias, le bâtisseur au Véme siècle ACN. Le théâtre grec : L’origine du théâtre grec est liée au culte de Dionysos, le dieu du vin.  On y joue des tragédies s’inspirant de la mythologie (Sophocle, Eschyle et

Christ, l'édit de Caracalla accorda la citoyenneté à tous les hommes libre. Tant dis qu'à Athènes le principal mode d'accès à la citoyenneté était lanaissance. Il fallait être un homme, naquis de père citoyen athénien et ensuite a partir de la loi de Périclès en 451 de père et de mère athéniens unis par un mariage légitime. La classe social estaussi importante pour acquérir la citoyenneté, dans les deux régimes. A Rome, les citoyens appartiennent soit à la classe riche des Honestiores (ordre sénatorial

athénien (de père et de mère athéniens à partir de 451 av. JC). Ainsi les femmes, les métèques (étrangers résidents) ou les esclaves ne pouvaient accéder à la citoyenneté. La démocratie athénienne connut son apogée au Ve siècle av. JC, à l'époque de Périclès (495-429 av. JC) et déclina au IVe siècle, après la fin de la guerre du Péloponnèse et la conquête macédonienne. L’impérialisme démocratique La stèle de la démocratie. Le fonctionnement de la démocratie Athénienne 1. L’Ecclésia