Thucydide Pericles

pts) Le système politique défendu par Périclès dans son discours daté de la fin du Veme siècle est comme le rappelle l’auteur une «  démocratie » c’est à dire une « cité gouvernée en vue de l’intérêt général du plus grand nombre, et non par une minorité » Le pouvoir appartient aux citoyens qui jouent un rôle important dans le fonctionnement du système politique athénien Les documents 1 et 4 s’intéressent aux devoirs politiques du citoyen. Comme le dit Périclès ( doc 3) dans son discours « un homme

ATHENES AU Vème SIECLE AV. J.C. CITOYENNETE VIIème S. VIème S. ARISTOCRATIE et TYRANNIE 500 Vème S. IVème S. IIIème S. conquête DEMOCRATIE d’Alexandre 450 ligue de DELOS GUERRE du PELOPONNESE PERICLES SALAMINE MARATHON HERODOTE SOPHOCLE PARTHENON.PHIDIAS (447-438) chute d’Athènes PLATON POURQUOI ATHENES ? - le Vème siècle est l’âge d’or - c’est la capitale de l’Attique - elle domine la Grèce - elle a inventé la DEMOCRATIE donc la citoyenneté QUI EST CITOYEN ? EXCLUSION: - des femmes

des citoyens, cette flotte athénienne n’est pas une flotte de mercenaire, mais bien des citoyens ce qui en fait toute sa force. Le seul point commun entre les cités helléniques est la langue qui est la langue grec, la Grèce n’existe pas encore. Périclès grand stratège athénien. En échange de la protection athénienne, les autres cités, verse une somme d’argent, appelé un tribut, la Ligue de Delos. Pourquoi Rome atteint son apogée au second siècle ? Rome est parti de pas grand-chose, un village

plan politique : c’est la naissance de la démocratie -sur le plan culturel : elle développe une civilisation très riche ( art, philosophie et théâtre) Elle devient très riche et peu financé de grand travaux (construction de Parthénon ordonné par Périclès, grand stratège de la cité et élus plus de 30 fois. Il est né en -495 et est mort en -429). I)A) Qui est citoyen à Athènes ? Document 2 page 40 Quelles sont les conditions pour être citoyens ? Pour être citoyens, la personne doit avoir 18ans

fonctions d'héliaste (juge à l'Hélie) ou de bouleute (Boulè, conseil des 500 qui organise les débats et met en oeuvre les décisions). De même il peut être également tiré au sort pour être magistrat ou élu comme stratèges, comme Périclès. Pour exercer ces fonctions Périclès a prévu une réforme pour que les citoyens recoivent une indemnitée appelée “misthos” pour les dédommager de leurs services rendus à la cité pendant un an. Ensuite son rôle est aussi militaire, c'est-à-dire qu'il doit défendre

seul homme voter l'octracisme : exiler un citoyen 6000 voix la loi est gravé dans la pierre l'assemblée désigne les magistrats l'assemblée désigne 10 stratèges pour 1 an ils ont le commandement de l'armée et veillent a l'application des lois Périclès a été élus 14 ans de suite 500 boulè tirés au sort préparent le travail de l'ecclesia et 6000 juges l'héliée Victoire de marathon en -490 plus a Salamine en -480 Ligue de Délos : en -478 alliance des cités grecs Guerre de sparte et athenes en

avait été confiée par Périclès (-447/-432), auprès De qui il semble avoir joué le rôle de ministre des beaux-arts. Quand il rentre à Athènes en 433, il est victime d'une manœuvre destinée à discréditer, à travers lui, Son protecteur Périclès. Il est d'abord accusé d'avoir volé une partie de l'or de l' Athéna Parthénos, Après avoir été disculpé par une pesée des éléments en or, il est De nouveau accusé, cette fois d'impiété : il s'est en effet représenté, avec Périclès, Au beau milieu de

mettent en place, l’aristocratie et la democratie mise en place par Athènes. Le régime Athènien se renforce au VI e siecle ATP et interdit de faire esclave un citoyen , le régime aboutit a la fin du VIe siecle ATP. C’est avec le gouvernement de Périclès que la cité atteint son maximum. A Rome de 1700 a 2000 ATP est une citée autour d’un centre urbain qui dispose d’une grande autonomie politique administrative et culturelle. Le regime politique de Rome est le système imperial, il repose sur le

(subdivisions territoriales correspondant à un village ou à un quartier). Les riches et les pauvres sont mélangés et participent ensemble à la vie de la cité. Cependant, les plus riches ont encore les postes de direction de la cité ; au ve siècle, Périclès (un autre aristocrate) met en place des lois plus égalitaires : les pauvres peuvent désormais participer à la direction de la cité. • Beaucoup de débats animent Athènes pour décider si c'est l'ensemble du « démos » qui doit diriger la cité ou, au

Texte A : Aristophane, Les cavaliers (env. 424 avant J.-C.) extrait de l’exposition (Lepeuple, vieillard personnifiant Athènes, a pris comme intendant un Paphlagonien, habitant d’un pays imaginaire. Ses deux fidèles serviteurs se plaignent, auprès du public et du choeur, du pouvoir qu’il a pris dans la maison. Le chœur est constitué des cavaliers, jeunes aristocrates athéniens, élite de l’armée. Les deux fidèles serviteurs portent le nom de deux généraux, Nicias et Démosthène, vrais démocrates