Thucydide

Les cultures de guerre : approche historique et historiographique. Plan IIIIIIIVLa guerre dans l’Histoire, une « culture » où s’expriment les « passions de la multitude » (Thucydide) : de l’Antiquité à 1914 Le siècle des extrêmes voit émerger avec le 1er conflit mondial une culture de guerre élargie à la société civile (1914-1945) Guerre et culture, cultures de guerres au temps de la guerre froide : la culture est le prolongement de la guerre par d’autres moyens La culture de guerre dans le monde

la puissante famille des Alcméonides. Périclès fait de la Ligue de Délos un empire athénien et mène ses compatriotes au cours des deux premières années de la guerre du Péloponnèse. Il a eu une influence si profonde sur la société athénienne que Thucydide, un historien contemporain, le qualifie de « premier citoyen de sa patrie » et que son époque est parfois appelée le « siècle de Périclès ». Il s'est illustré également dans la promotion des arts, ce qui a été une des principales raisons pour lesquelles

Etats ce même privilège. D’où le droit qu’ils s’arrogent de juger les autres, et d’exécutés leur sentence sans être jugés eux-mêmes, d’être ultra-souverainistes pour eux-mêmes et ultra-interventionnistes chez autrui. Position proprement impériale. Thucydide «  la justice ne vaut qu’entre égaux, les forts font ce qu’ils peuvent et les faibles subissent ce qu’ils doivent ». De toute façon, la légitimité internationale est « intersubjective » (elle n’a de valeur que si il ya réciprocité). Rousseau « 

J.-C. ), époque où les Argiens et les Lacédémoniens firent la paix et conclurent un traité d'alliance. On était alors au milieu de la guerre du Péloponnèse. ( Cette même année, les Argiens firent une invasion sur le territoire de l'Attique. ( F. Thucydide, I. V. ) Soit que la tragédie ait été composée ayant on après l'invasion, le but n'en est pas moins de faire ressortir l'ingratitude des Argiens envers les Athéniens, leurs bienfaiteurs. Aussi quel effet devaient produire sur la foule des spectateurs

anciens pour élaborer ensuite des écrits qui s’en nourrissent mais pour aboutir à une création personnelle. Ils prennent en cela pour modèles les latins qui se sont nourris des modèles grecs pour élaborer leur propre littérature : Tite-Live, Tacite // Thucydide, Ovide // Pindare. Pour une nouvelle poétique Le deuxième livre de la Défense et illustration est en soi traité de poétique : soit étude des moyens à mettre en œuvre pour augmenter, enrichir la langue française, d’où le mot « illustration ».

exprimer en public donc aristo formé à cela => démagogie   C-Une volonté de d'imposer son pouvoir dans d'autre état -Politique impérialiste -cette démocratie qui veut ses citoyens les plus libres des Grecs admet l'impérialisme à l'extérieur. -Thucydide ne se fait pas d'illusions: la ligue de Délos, alliance qui s'est transformée en empire - Les aristocrates qui conduisent la ligue à ses débuts, non seulement lui font faire des progrès décisifs, mais répriment durement les révoltes à Naxos en 470

participer aux grandes fêtes de la cité. Pour finir, les athéniens ont le droit d'intenter une action en justice comme victime ou pour défendre l'interêt commun, c'est à dire, de porter plainte. 2) Selon Périclès dans son discours rapporté par Thucydide, non. Afin d'être un bon citoyen, il faut s'occuper de la vie politique. En effet, il qualifie les hommes qui ne se mêlent pas de la vie politique, d'inutiles. Il explique qu'on peut très bien s'occuper de ses affaires privées, tout en étant au courant

de la chute de l'aristocratie et de l'accession au pouvoir de la bourgeoisie. Son avènement au vie siècle av. J.-C. marque en effet un bouleversement économique et social. Il nous est connu par les œuvres de Solon et de Théognis10. L'historien Thucydide voit avec raison dans l'accroissement de la richesse la cause déterminante de la tyrannie11, et c'est bien à mesure que les villes prospéraient que se propageait la tyrannie12. À partir de la diffusion de la monnaie comme moyen d'échanges, à la place

universitaire rattaché à Science po Paris, à dominante libéral voir transnationnaliste (fin des frontière, retrait de l’Etat, etc..) Le 3ème centre, L’IRIS (institut de recherche internationale et stratégique) centre privé, libéral, le dernier le centre THUCYDIDE dirigé par le professeur Serge Surge, relié à Paris 2 plutôt réaliste II- Des doctrines plurielles. L’étude des RI n’est pas une étude scientifique il n’y a pas de vérité absolu sur l’analyse des rapports étatique, sur les solutions pour la stabilité

L'Ecclésia C'est l'assemblée des citoyens qui se réunit sur la colline de la Pnyx. Elle vote les lois en général avec un quorum de 6000 citoyens, en certaines circonstances ; la participation est normalement inférieure à ce chiffre si l'on en croit Thucydide. Ces votes se font à main levée et à la majorité simple. N'importe quel citoyen peut prendre la parole, exercer son pouvoir d'amendement et proposer une motion. C’est le propre de la démocratie directe. Une fois votée, la loi est exposée au public