Thucydide

éternelle. 4. Daphnis (p.8) : fils d'Hermès et d'une nymphe, est un berger de Sicile qui fut divinisé. 5. Amyntas (p.8) : premier roi de Macédoine qui nous soit réellement connu, en particulier par les auteurs antiques comme Hérodote (XVII, 94), Thucydide et Pausanias. 6. Orographique (p.9) : Description du relief terrestre. 7. Larmier (p.10) : Angle de l'œil le plus rapproché du nez et d'où semblent couler les larmes. 8. Antenais (p.12) : Se dit des moutons dans leur deuxième année. 9. Rodomontades

activité sous-tendue par une norme de véracité. Ce qui est vrai, c’est qu’il existe une dimension sociale de l’historiographie: souvenirs nationaux et dynastiques, mythes collectifs, etc. Mais précisément, depuis le premier jour, depuis Hérodote et Thucydide, l’histoire des historiens se définit contre la fonction sociale des souvenirs historiques et s’est posée comme relevant d’un idéal de vérité et d’un intérêt de pure curiosité. Assimiler l’histoire scientifique aux souvenirs nationaux dont elle est

DOSSIER ECRIT : LA LUTTE CONTRE LA PIRATERIE MARITIME INTERNATIONALE Si déjà, Thucydide dénonçait les exactions commises, durant la guerre du Péloponnèse en Grèce Antique, par des marins grecs condamnés au chômage par le déclin d’Athènes, il n’en demeure pas moins que la piraterie d’aujourd’hui possède ses caractéristiques propres, et ce principalement depuis ces 20 dernières années. Afin d’élaborer une analyse d’étude précise sur cette thématique géopolitique plus que jamais d’actualité

de la cité, comme ce fut le cas après les guerres médiques pour purger Athènes des pro-perses, rempli son rôle, il fût bien vite employé à des fins plus personnelles par les différentes factions au pouvoir. Périclès l’utilisa par exemple contre Thucydide en 443 av J.C. Massivement utilisé, l’ostracisme perdit son intérêt : l’anecdote veut qu’Aristide le Juste, stratège athénien lors de la victoire de Marathon victime, comme le dit Aristote, de cette loi, ait lui-même inscrit son nom sur le tesson

philosophes de l’Occident’’ Platon : Idéalisme Aristote : Matérialisme En Littérature : -Homère (Odyssé, Iliade) -Eschyle (Onestie) -Sophocle (Œdipe-loi) -Euripide (Médée) -Aristophane (Lysistrata) En Histoire : -Hérodote (Historiai) -Thucydide (Guerres du Péloponnèse) En Art et Sculpture. Pourquoi les Grecs ? -à cause de leur relation avec leurs dieux. -à cause de leur compréhension face à la notion de lois d’origine. 6ème Cours Héritage de la civilisation romaine. État :

Phèdre s’est beaucoup inspiré d’Esope ; … Cependant, ces écrivains réputés (Lucrèce, Virgile, Horace, Cicéron, César, Tite-Live, Martial, Juvénal, Sénèque, Pline, …) ont leur génie propre, et les historiens Salluste et Tacite sont les égaux d’un Thucydide qu’ils ont pris pour modèle. Enfin, le goût du public latin est bien différent : il préfère les farces un peu vulgaires et les pantomimes aux comédies d’Aristophane et aux tragédies des grands dramaturges grecs (Eschyle, Euripide, Sophocle).

/ Aristote). Hippocrate de Cos, père de la médecine. Le théâtre théâtre grec s'épanouit à partir du culte à Dyonisos (Eschyle / Sophocle / Euripide / Aristophane). Fondement de l'histoire comme science du passé: (Hérodote / Thucydide et quelques autres). Thucydide -331 - Fondation d'Alexandrie, en Égypte, nouveau centre intellectuel et commercial, célèbre pour sa grande bibliothèque. L'âge hellénistique (323-148) - Politique - 323 - Mort d'Alexandre et partage de son empire entre

états. Ce facteur est à la base du nationalisme : identité collective. C- Quelle place pour les relations internationales dans l’histoire des idées ? Quand on regarde quelle est la place des RI dans l’histoire des idées politiques, on remonte à Thucydide (historien grecques), il est le premier à faire des RI puisque c’est le premier qui essaye d’apporter des explications générales. Il essaye d’adopter une démarche scientifique pour analyser les relations. Les réflexions historiques sur les relations

des grands auteurs classiques et d’amener à un travail de compréhension et d’interprétation du texte par un autre biais que l’habituel commentaire de texte. En prolongement, on pourra comparer la même fable à des extraits de La Peste d’Athènes de Thucydide ou au début d’Œdipe-roi de Sophocle et étudier ainsi les notions d’imprégnation et d’intertextualité. Les animaux malades de la peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste

soit-elle, par rapport à la « comédie humaine » qui lui permettra de relativiser ce qui lui arrive et de le mettre dans un contexte plus vaste que sa maigre expérience personnelle. L’homme cultivé qui a voyagé à travers les œuvres de Shakespeare ou de Thucydide aura une expérience humaine plus ancienne que l’homme ignorant pour qui tout arrive pour la première fois. Ceci permet à ce dernier de juger avec plus de maturité, au lieu d’être une victime facile des sectes et idéologies de toute sorte, ou à la