Thème La Vie Devant Soi

Matisse réalisée en 1939, LA MUSIQUE, et à la danse, thème récurrent dans les peintures de Matisse. La musique et la danse étaient des plaisir du peintre. Le sujet de la mélancolie et de la musique est inspiré d’un tableau de Rembrandt, DAVID JOUANT DE LA HARPE DEVANT SAÜL, sur lequel Matisse ajoute le thème de vieillesse et de souvenir du temps passé. Il c'est aussi inspiré du poème de Baudelaire, LES FLEURS DU MAL, sur le thème de la vie antérieur : J’ai longtemps habité sous de vastes portiques

: objets évoquant la vie terrestre, contemplative (sciences, lettres et arts) ou voluptueuse, le plaisir (les 5 sens), la richesse (argent), la puissance (armes) ; objets évoquant la brièveté de la vie par la fuite du temps (sabliers et horloges), la destruction de la matière (fleurs perdant leurs pétales, fruits abîmés, pierres lézardées) ; inscriptions dans le tableau : " Vanitas vanitatis et omnia vanitas ", ou une formule analogue. L'origine iconographique est le thème de saint Jérôme dans sa

« La Méditation de Diane », L’Astrée d’Honoré d’Urfé (1567-1625) Après s’y être donc assise, et que sans dire mot elle eut longuement tenu l’œil sur le courant de la rivière, sans faire autre action qui donnât connaissance de vie, que celle de respirer, enfin, revenant comme d’une profonde léthargie, et jetant un grand soupir : « Ainsi, dit-elle, vont courant dans le sein de l’oubli toutes les choses mortelles ! » Et là, s’étant tue quelque temps, après elle reprenait ainsi : « Ô que celui-là

par précaution, je t’apprends, inter nos, que tu vois en Dom Juan, mon maître, le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni Enfer, ni loup−garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, un pourceau d’Epicure, un vrai Sardanapale, qui ferme l’oreille à toutes les remontrances [chrétiennes] qu’on lui peut faire, et traite de billevesées tout ce que nous croyons. Tu me dis qu’il a épousé ta maîtresse : crois qu’il

Compte-rendu de lecture : « Mourir autrefois, attitudes collectives devant la mort aux XVII et XVIIIème siècles ». * Auteur : Michel Vovelle, né en 1933, est un historien moderniste français, notamment spécialiste de la Révolution française. Michel Vovelle incarne une forme d'histoire culturelle de la Révolution française qui intègre les acquis de l'histoire des mentalités, et s'affiche comme complémentaire de l'histoire sociale. Michel Vovelle a réalisé des travaux d'histoire sociale

pour devenir heureux L'Homme, au nom de sa raison, éprouve le besoin fondamental de déceler la vérité. C'est la prise de conscience de la mort (« L'Homme meurt, l'animal périt » de HEIDEGGER) qui pousse l'Homme à s'interroger sur le sens de la vie et plus précisément sur son propre rapport au monde. La question que se pose le philosophe : Que faire du laps de temps qu'il m'ait impartit ? Et la question fondamentale de la philosophie n'est pas de savoir « Que suis-je? » mais « Qui suis-je  ? »

élèves manifestent pour cette langue tient à son statut international qui ne cesse de se développer, mais aussi et surtout à la nécessité pour l’élève d’une seconde langue étrangère qui lui permettra de faire face éventuellement aux exigences de la vie active. Pour cela, il faudra élaborer des programmes adaptés, fiables, permettant à l’apprenant de pouvoir s’exprimer à la fin de son cycle secondaire avec beaucoup d’aisance. Les programmes ci-après proposés pour le second cycle ont été élaborés pour

montré qu'il en est bien ainsi avec "Les Effarés". II/ Un "tableau de genre" sensuel et coloré a)la description d’un tableau La peinture dite "tableau de genre" représente des scènes de la vie quotidienne du peuple, des scènes familières, de travail, de jeux, ainsi que des récits anecdotiques. Le thème du poème entre tout à fait dans cette tradition : la représentation de l' enfant pauvre, de l'enfant des rues, du "Gavroche", est un poncif de la deuxième moitié du XIXe siècle, tant dans la littérature

la mer, publié clandestinement, car il parle de la résistance contre le nazisme. Au thème de la dégradation sociale et humaine, causée par les horreurs de la guerre, Vercors a dédié La marche à l’étoile, 1943,et Les armes de la nuit , 1946. Puis il a écrit le pamphlet Pour prendre congé -qui veut être un adieu au parti communiste auquel il a été lié pour douze ans- des oeuvres de réflexion- comme Questions sur la vie à Messieurs les biologistes, 1975, et Que je crois, 1975- et des œuvres historiques-

Aux premiers abords, il est valable de penser que Saint-Denys Garneau et Alain Grandbois traitent du thème de la fatalité de façon similaire dans leurs deux poèmes respectifs. Par exemple, dans «Ô tourments», Grandbois projette son sujet poétique dans le futur, vers une fatalité d’apparence inévitable. Ce dernier crée un lien entre le «nous», représentatif de sa personne et de ses tourments, et les «tombes», dans la comparaison «Et nous serons comme des tombes» (v. 35). La comparaison dans ce